现代化语境下我国改革开放的光辉历程和宝贵经验

发轫于1978年的改革开放是一场伟大的革命。30年来我国在现代化建设中取得了辉煌成就,同时也积累了丰富的经验。历史的发展雄辩地证明,改革开放是决定当前和今后中国命运的关键所在。我们要在新的历史起点上继续推进改革开放。     

甘宁青抗敌救国宣传团及其在西北边疆的抗战宣传

甘宁青抗敌救国宣传团又称"回教抗敌救国宣传团",是全面抗战时期著名的回族爱国团体,其以对西北回胞宣传抗战救国为工作宗旨,历时半年,行程一万四千多里。甘宁青抗敌救国宣传团的宣传内容主要包括戳穿日本侵略者回教政策的欺骗本质,揭露日本侵略者对回胞的残害暴行,呼吁西北回胞抗战到底,力倡回汉及回胞内部团结并发展教育事业等。该团的抗战宣传工作社会反响积极,赢得了西北回胞及新闻媒体的高度认可,为巩固西北后方及团结西北回胞抗战作出了积极的历史贡献。     

20世纪初年中国留日女生参加拒俄运动述评

为了救亡图存,在维新派的大力提倡下,清末逐渐掀起了女子留学日本的运动。随着新知识、新思想的逐渐增多,清末留日女生的民族意识也日渐增强。1903年当国内拒俄运动的声浪波及到东京后,留日女生也积极投身其中。     

20世纪六七十年代上海市支援国防建设述略——以三线建设为例

20世纪六十年代受国际形势的影响,我国形成了以调整军事工业布局为主旨的三线建设决策。上海市除了参加国家分配的大三线建设任务外,还在江西和安徽等地进行小三线的建设。上海市支援国防的三线建设前后二十多年,为国家工业布局调整和国防建设事业做出贡献的同时,也为当地经济的发展起到了一定的带动作用。     

"官赈"、"商赈"与"教赈":近代救灾主体的力量合流——以"丁戊奇荒"山西救灾为例

1876--1879年,华北晋、豫、陕、鲁、直等省发生了特大旱灾,而其中山西省灾情最为严重。救灾过程中,政府的“官赈”、民间的“商赈”以及西方来华教会的“教赈”,不但各有表现,而且还遥相呼应,客观上推动了传统慈善事业的近代化。     

20世纪二三十年代上海女性的就业与家庭地位论略

随着近代上海社会经济的不断发展以及女子教育水平的不断提高,20世纪二三十年代上海女性的就业群体不断壮大、就业范围日益广泛、就业层次也不断提升。女性就业不仅为女性的社会认同奠定了坚实的物质基础,更为女性家庭地位的变革带来了经济上的话语支撑。     

吴玉章留学日本期间革命活动考略

为救亡图存,中日甲午战后中国人赴日留学渐成风气。吴玉章为探寻救国救民真理,毅然负笈东渡,留学日本。吴玉章留学日本期间不但亲身参加了1903年中国留日学生的拒俄运动和1905年的反取缔斗争,而且还加入了同盟会积极追随孙中山先生从事组织政治暗杀、创办革命报刊、联络会党势力等反清活动。留学日本期间的一系列革命活动,是吴玉章早期革命生涯的重要组成部分,同时也客观反映了清末革命党人筹备辛亥革命的奋斗历程。     

中国古代慈善事业的发展特点

中国古代慈善事业在漫长的历史发展过程中不但逐渐形成了庞杂而丰富的思想体系,而且其慈善主体也实现了从最初单纯的国家慈善到以国家慈善为主、宗族慈善和宗教慈善为重要补充的多元化发展过程。另外,中国古代慈善事业的发展轨迹还明显具备与整个中国古代社会兴衰相表里的重要特点。     

1915年上海民众反对“二十一条”斗争述略

1915年1月18日,日本向袁世凯提出旨在灭亡中国的"二十一条"。消息传开,上海各界反应迅速。除了集会抗议活动外,上海各界还发动了抵制日货和爱国储金运动。虽然上海各界的一系列斗争未能改变袁世凯承认卖国条约的结局,但仍然具有积极的历史意义。