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1.
通过对近几年学术界关于人的本质研究成果的考证分析,毋庸讳言,其在一定程度上忽视了对人的理性的研究。在考察历代贤哲对理性探讨的基础上,从理性自身、理性对人的功能、理性与实践的关系、理性在人与动物的区别以及在人与自然之关系的作用等不同角度,论述了理性也是人的本质的重要方面,指出了当代全球生态危机的实质是没有最大限度地发挥人的本质力量———理性力量的结果,并用人类“两次提升”原理说明之。因此,笔者的结论是,研讨人的本质不能忽视对人的理性的研究  相似文献   
2.
<正> 我们伟大的社会主义祖国,至今已胜利度过了三十五个年头。她象一切新生事物一样,在风风雨雨中诞生,沿着迂回曲折的道路前进,不断开辟出越来越广阔的胜利前景。她的成长历史又一次向我们表明,唯物辩证法的曲折前进规律是客观的、必然的,人们只能自觉地遵从,绝不能漠视和抗拒。今天,我们重温这一段历史,进一步认识和掌握这条规律,对于搞好当前的体制改革,促进祖国四个现代化的实现,将是很有益处的。早在一九六二年,毛泽东同志《在扩大的中央工作会议上的讲话》中,就已经从总体上完整地概括出我国革命和建设的曲折前进规律。他指出:“人对客观世界的认识,由必然王国到自由王国的飞跃,要有一个过程”,例如,对于在中国如何进行民主革命的问题,从一  相似文献   
3.
从劳动价值论的角度看科学技术第一生产力的二重性费洪喜,刘冠军由于科学技术自身的特点,其第一生产力价值的实现是一个由潜在性价值向现实性价值的矛盾转换过程。对此,人们往往只是从现实性上来考察科学技术的直接效益和影响,而忽视其巨大的潜在价值,特别是没有从马...  相似文献   
4.
<正> 关于矛盾同一性的涵义问题,哲学界论说纷纭:有的说,同一性是指矛盾双方的互相依存和互相转化;有的说,转化不是同一性,转化的趋势和可能才是同一性;还有的说,转化和转化的趋势、可能都不是同一性,唯有矛盾双方的相互依存才是同一性。我觉得,这些见解各有自己的根据和可取之处,但共同存在的问题是,没有完全抓住同一性的本义和实质。同一性范畴,作为矛盾的一种内部属性,则表示矛盾双方的一种本质关系。这种本质关系的具体表现可能是多方面的,而从其实质来说,我认为只有一个,这就是矛盾双方的“同”。  相似文献   
5.
唯物辩证法认为,事物因内部矛盾引起发展,矛盾着的对立面又统一又斗争,由此推动事物的运动和变化。那么,同一性和斗争性的地位和作用又是怎样呢?在这个问题上,一直是众说纷云,莫衷一是,对同一性和斗争性的结合也有着各种各样的看法和解释。因此,弄清这个问题,在理论上和实践上都是十分必要的。我们认为,同一性和斗争性地位和作用是各不相同的,然而它们又是互相联结、不可分  相似文献   
6.
由于目前哲学自身发展状况不理想,加之哲学不能象经济学那样直接带来实际效益,有人便以为哲学是无用的。笔者认为,哲学体系确实急需改革,但是对哲学的作用提出不适当的要求,或忽视哲学的学习研究是不正确的。正确对待哲学,必须弄清楚它的作用与机制是什么。(一) 从一般理论上说,人们对哲学的地位和作用是能够“承认”的。但这种“承认”却往往是肤浅的、教条式的,有时甚至将其歪曲和庸俗化。要达到真正的理解和承认不并容易,这与哲学的修养本身有着密切的关系。有些同志认为干革命或搞政治运动需要哲学,而经济建设  相似文献   
7.
论道德的起源及本质   总被引:2,自引:0,他引:2  
论道德的起源及本质费洪喜,高粱关于道德的起源及本质问题,必须从道德产生的基础和道德产生的过程两个方面进行考察,既要从哲学的高度辩证地考察道德所由以产生的基础,又要从历史发展的角度逻辑地再现道德所由以产生的具体过程,在此基础上才能正确把握道德的起源及本...  相似文献   
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