东巴文化的摇篮——白地

在中甸县城东南103公里的群山峡谷中,有一令人叹为观止的奇观——白水台。这个神奇的景观,成因于附近的一个碳酸泉冒出的白水,白水终年奔流不息,碳酸钙沉积物依地形之高低形成洁白梯台状的河床和瀑布,阳光照耀下,莹光闪闪,洽似银田玉流。明嘉靖三十三年(1554),丽江土知府木高承袭土职,以“长江主人”之名,在白水台西北的一块石头上摩刻七言律诗一首,诗中有赞美白水台的绝句:     

高职院校课程改革思路研究

课程是按预定方案在特定情境中进行的最基本教学活动形式，是“跑”与“道”的结合。高职院校新一轮课程改革的必要性是由高等职业教育的性质、高职学生的素质特点、高职院校的办学定位所决定的，具有规范性、整体性、自觉性改革特点。高职课程改革的目标是改革课程观念、课程目标、课程结构和类型、课程内容编排方式、课程教学方法、课程管理，关键是从围绕理论展开向围绕实践展开转变。高职课程改革宜采用“校企合作，借力促改；加强培训，模板示范；教师攻关，再造课程；逐门验收，奖惩兑现；严密组织，务求实效”的实施策略。     

云南省社会科学院新建社会学研究所

随着我国社会主义现代化建设事业的发展,党和国家日益利用社会科学的成就,为发展社会生产力和推动社会的进步创造新的条件。社会学是社会科学的一个极其重要的组成部分,是充满社会活力和具有重要应用价值和理论价值的一个重要学科。我国社会生产力要发展,社会要进步,不利用社会学的成就,不加速社会学的发展,是不可能的。经上级批准,云南省社会科学院最近成立了社会学研究所。 改革迫切需要社会学理论的指导和支持,社会学理论需要在改革中不断丰富和发展。党     

微博时代下政府公信力研究

微博已成为社会舆论的发动机和信任危机的策源地.近年来,微博引发的舆论事件和群体性事件都拷问着政府公信力脆弱的神经,微博的扩大化效应和传播效应使得政府公信力的塑造和维护面临巨大的挑战.但微博所带来的体制外动力又推动了政府公信力的建设和民主政治的发展,“微博政务”、“微博反腐”和“微博问政”等正是微博正能量的表现,鞭策政府积极维护和打造阳光的政府公信力.本文从政府公信力的内涵机制入手,分析微博对公信力主体因素的影响以及公信力内涵机制在自媒体时代下的嬗变,进一步探讨微博时代下政府公信力所面临的契机和挑战,并提出些许建议.     

中甸藏族的噶丹松赞林寺

从云南迪庆藏族自治州的首府中甸县城中心镇出发,汽车沿滇藏公路北行,从岔道绕过一座山丘,一片布达拉宫式的建筑群瞬间出现眼前,这就是远近闻名的归化寺(藏名噶丹松赞林寺)。因寺管会事前接到通知,盛装的喇嘛们热诚地在寺前列队欢迎我们。寺楼的一张方桌上,摆满了糌粑、奶渣、乳酪等丰盛的食品,我们在桌旁的长凳就坐,边喝酥油茶,边品尝藏式食品,边进行访问。由寺管委员会主任满英则处得知,在吐蕃统治滇西北和洱海地区的一百多年中,有格鲁巴(黄教派)、宁玛巴(红教派)、噶举巴(白教派)、萨迦巴(花教派)等教派。归化寺与拉萨的噶丹、哲蚌、色拉和日喀则的扎什伦布寺等同为黄教寺院。     

信息不对称理论下政府公信力影响机理探析

随着政府职能的转变和社会发展,政府公信力问题逐渐引起世界各国的广泛关注。我国正处在社会转型的特殊国情下,自2003年的非典事件后,一系列突发事件和公共危机的发生也使我国政府公信力受到了严峻的挑战。本文基于信息不对称理论的视角探析政府公信力影响机理,逆向选择和道德风险导致政府的神秘效应和败德行为正是政府公信力下降的主要原因,以此视角寻求提高政府公信力的有效途径。