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1.
法官文化的意义与课题   总被引:2,自引:0,他引:2  
中西法律文化比较是为因应西方的挑战和我国法制现代化而展开的 ,至今已有百年历史 ,其间众多的仁人志士对这一课题给予了强烈的关注。对这一课题的认识 ,不同时代的人出于不同的考虑 ,有着不同的话语。今天 ,有关这一课题的现状和意义迫使我们有必要重新审视其间的问题和难题 ,以寻求新的进路和出路。其意味之深长 ,影响之久远 ,尚需细加体会。可以预言 ,中西法律文化比较依然是 2 1世纪中国法律文化研究中的一项重大课题。为此 ,本期安排了以下文章 ,旨在引发学术界对这一问题进行深入探讨。  相似文献   
2.
詹撰 《老友》2013,(9):47-47
掌握科学的歌唱方法,首先要找到感觉,反复练习,形成位置记忆、状态记忆等等,并需要具有高度的协调能力。一般我们要经过3~5年系统的声乐学习,才能渐入化境。篇幅所限,本文简单介绍以下几种学习内容:一、呼吸方法歌唱的呼吸方法是胸、腹联合呼吸,与日常呼吸仅用胸膛呼吸不同。吸气时,用口、鼻垂直向下吸气,一直吸到肺的底部,使横膈膜逐渐扩张,腹部向前及左右两侧膨胀。呼气时,仍要保持吸气状态,控制住气息徐徐  相似文献   
3.
从前,家里有好几种版本的《论语》,但德文版的《论语》,我还是从小贺拍摄的图片里第一次见到。至今也没来得及问他:书从哪里来?  相似文献   
4.
最近,有两个研究计划已经阐明了各种组织实践公众关系的不同方式,以及它们为什么这样做的理由。对这些实践的阐明还有助于解释实际所讲授的公众关系学的原因,以及为什么公众关系学所以被置于学术部门的道理。总之,公众关系教育已经反映了公众关系的实践。  相似文献   
5.
学术规范之我见   总被引:2,自引:0,他引:2  
贺卫方 《学术界》2002,(1):32-33
198 7年 ,我在中国政法大学比较法研究所参与创办《比较法研究》季刊 ,此后担任这份刊物的编辑 ,共八年时间。 1 995年底自政法大学调至北京大学法律系 ,不再担任编辑工作。但 1 999年底 ,北大法学院又命我主持《中外法学》双月刊的编辑工作 ,推辞不获 ,只能重做冯妇 ,一边从事教学和科研 ,另一方面 ,又要分心费力地从事编辑工作。转眼又一年快过去了。编辑这个行当干久了会有些副作用 ,例如 ,眼高手低 ,总是眯缝着一双批评甚至挑剔的眼睛看别人的文章 ,时间一长 ,就会觉得天下文章不过尔尔。轮到自己动笔写的时候 ,要追求出手不凡 ,但经常…  相似文献   
6.
贺卫方 《学术界》2003,(6):248-250
在当今世界上 ,法律职业化几乎已经成为全球化的趋势。法律界对自家行业的知识传统有了越来越明确的自觉 ,各种各样的研讨会和出版物都在不停地将这种知识传统精致化。越来越多的国家开始检讨法律教育的目标定位 ,法律教育界比起任何时候都更加重视在教育的各个环节培养学生“像法律人那样思考”(Thinkinglikealawyer)的能力。法律实务界也更加注重将法律职业与法律教育沟通 ,法律职业的入门标准越来越高 ,从而提高了司法在调整社会关系和实现社会正义的过程中的能力。另外 ,司法界又在不断地反思司法权的运作方式 ,程序的价值得到了日益普…  相似文献   
7.
冯中一,现任山东师范大学中文系教授,中国作家协会山东分会副主席,山东省写作学会会长。主要评论著作有《语文教学札记》、《诗歌漫谈》、《诗歌的欣赏与创作》、《学诗散记》、《诗歌艺术论析》、《诗歌艺术教程》、《新诗创作美学》等。  相似文献   
8.
生机盎然的宪法--任东来等《美国宪政历程》读书一得   总被引:1,自引:0,他引:1  
有的人活着, 他已经死了; 有的人死了, 他还活着. 这是一首我不大喜欢的所谓哲理诗.之所以不喜欢,是因为每一个人都有其尊严,人格没有高下之别:在以人为本的观念底下,谁人虽活实死了呢?人道主义画家黄永玉在<罐斋杂记>里画了一幅小老鼠图,题曰:"我丑,但我妈喜欢."那真正是意味深长呢.  相似文献   
9.
作者按:我关于暂停招收硕士生的声明在学术批评网发表后,引起了不少关注和反响.2005年6月24日晚上,博客中国的古川先生就此事对我进行电话采访,采访记录稿于25日上午发表于该网站.细读一过,发现一些字句上的讹误,便做了一些订正和修改,形成了这个修订稿.这里要感谢古川先生积极热情的工作,也感谢朱鲁子、李名梁、旺才、李强、江渚子以及无法一一列举姓名或网名的网友的评论.  相似文献   
10.
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