第一个潜入拉萨的英国人曼宁之被驱逐出境

托玛斯·曼宁(Thomas Manning)是进入西藏拉萨的第一个英国人。事在1811—1812年。在这以前英国驻印度总督瓦伦·哈斯廷斯(Warren Hastings)曾先后派过两个使者去西藏,但都没有能到达拉萨,即中途折回。因此,在英国人的著作中,曼宁一直被说成是一个非凡的英雄人物。 1904年英国武装入侵西藏的军事头子荣赫鹏(Francis Younghusband),在所著《印度与西藏》一书中关于曼宁的“访问西藏”,有专章叙述,说他是“不可抗拒的英国探险家”;又说“当时恰值吾人与西藏关系最淡”的时候,他“能在1904年远征之前,克奏虏功”。在英国1917年出版的《国民传记词典》中,曼宁有传,说他是     

英国侵略西藏的早期活动

在十八世纪末叶,英国已开始了对西藏的侵略活动。东印度公司曾先后派博格尔(Georde Bogle)和忒涅(Samuel Turner)到札什伦布,要求与之建立通商关系,以使公司的势力伸入西藏,同时关于西藏的政治、经济、宗教、风俗等各方面蒐集大量情报,为进一步的侵略做准备。十九世纪初,英人曼宁(Thomas Manning)又伪装谮入西藏,直至拉萨。他虽不是英政府或东印度公司所派遣,但其搜集情报等活动,     

《红楼梦》脂本程本校读札记(二)

二 破坏人物形象 破坏人物形象,是程、高窜改《红楼梦》前八十回的一个主要方面。目的仍在于使其“不谬于名教”,成为一部为维护封建统治服务的小说。 (一)改变贾宝玉的性格思想 贾宝玉是作者精心塑造的一个叛逆人物,曹雪芹自己性格思想的化身。程、高企图破坏书中人物形象,以改变全书主旨,当然要从贾宝玉开刀。而最主要的是改变他反对读诗云子     

中古时期四川的僚族

《华阳国志·李势志》、《博物志·宁国论》及《晋书·李势载记》等都说,“蜀土无僚”或“蜀本无僚”,自东晋四川为成汉割据时,始有大量僚族自贵州西北部的牂牁郡进入四川,多至“十余万落”,分布在三峡、黔江、渠江、嘉陵江、涪江、沱江、岷江、金沙江流域。《魏书·僚传》对于僚族之经济社会、生活习俗都有记载。本文试就《魏书》所言,对当时四川僚族的社会发展状况、文化特征及族源问题,作一粗浅的分析。     

“家庭公社”这一术语在经典著作中的含义——并论几个有关术语的翻译

在马克思早期的著作中“家庭公社”这一术语的含义,与后来恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所阐明的不同,其间他又曾用“扩大为氏族的家庭”等术语加以说明。从这一术语含义先后的不同,我们可以学习革命导师马克思、恩格斯在大约四十年中,随着当时资科的增加,对原始社会组织的研究,是怎样不断深入、不断发展的。 恩格斯在《共产党宣言》1888年的英文版中加了一条注,他说,“在1847年,社会的史     

印度莫卧儿帝国境内的柴明达尔

一 关于印度莫卧儿王朝的柴明达尔,在近年来国内出版的世界史中,都是这样说明的:在帝国势力不易达到的边远地区的王公或部落首领,保留土地的世袭所有权,成为帝国的附庸,向皇帝纳贡。这种世袭领地的占有者称为柴明达尔。柴明达尔不仅在所辖地区征收租税,而且还强迫农民服劳役。在阿克巴统治时期,柴明达尔土地占有制还不占统治地位,到十七世纪以后,才广泛流行。有的书中具体指出当时最大的柴明达尔领地是在孟加拉、比     

印度的村社制度——它的基本形态、内部结构和剥削关系

印度社会发展的一个特点是村社制度的长期存在。印度的村社制度,也和在其他国家一样,是在原始氏族公社解体向私有制过渡时期产生的一种农村组织形式。印度的特点在于它的长期存在,经历了历史发展的各个阶段,至今在大部分农村还顽强地残留着。但它并不是没有发生变化,马克思说过:“我们不应该忘记,这些小小的公社身上带着种姓划分和奴隶制度的标记。”不仅如此,印度村社的内部结构也不同于一般说的农村公社,并且已产生了封建的剥削关系,因此它成为东方专制制度的牢固基础。     

古代印度贱民的产生

贱民是印度的一个严重问题,他们一般被称为“不可接触的人”。其处境之困难,所受待遇之残酷,特别是被给与的一些污辱性的限制,是在其他国家所没有的。印度贱民的人数相当多,占全人口的百分之十四左右,现在八千万以上。印度之把一部分人视为贱民,由来已久。本文试对印度这一特殊社会阶层的产生,做一简单说明。     

印度农村公社与封建制度

本文作者丹吉(S·A·Dange)是印度共产党中央政治局的委员,同时是一位马克思列宁主义的历史学家。所著“印度从原始共产主义到奴隶制度”一书,自一九四九年出版后,不断有读者提出问题;作者于去年写了一篇总的答复,因为“印度史上的一些阴题”,进表在“新世纪”一九五四年第九期。其中最后两节主要讨论印度农村公社的性质、内部的阶级斗     

批判胡适研究歌谣的错误观点和方法

中国近代之把歌谣的征集和研究作为一种学术工作进行,开始于五四运动的前后。五四运动是反帝国主义的运动,又是反封建的运动。毛主席说,「五四运动所进行的文化革命则是徹底地反对封建文化的运动,自有中国历史以来还没有过这样伟大的徹底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学,为文化革命的两大旗帜,立下了伟大的功劳。」