社会主义初级阶段民族教育问题探讨

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出:“从根本上说,科技的发展,经济的振兴,乃至整个社会的进步,都取决于劳动者素质的提高和大量合格人才的培养。百年大计,教育为本。必须坚持把发展教育事业放在突出的战略位置,加强智力开发。”这段论述,把党在社会主义初级阶段的基本路线及奋斗目标同教育事业的发展联系在一起,揭示了教育必须为社会主义现代化建设服务,社会主义现代化建设必须依靠教育的客观规律。认识这一规律,对边疆民族地区经济文化的发展,具有特殊的指导意义。社会主义社会的根本任务是发展社会生产力。同全国相比,边疆民族地区生产力发展水平更为落后。这样我们的任务也就更加艰巨,更加迫切。马克思曾断言:劳动生产力是随     

瑶族度戒与道教的关系

瑶族是一个历史悠久而又分布很广的民族。由于历史上的各种原因,造成长期的频繁移动,以致形成除中国外,越南、老挝、泰国、缅甸、美国、法国、瑞士、加拿大、澳大利亚等国亦有分布的状况。但是,无论分布在哪个国家的瑶族,他们都一直保持着共同的语言、共同的传统文化和传统习俗。在这些传统习俗中,度戒保持得尤其完整。     

坚持“三个面向”,提高法学教学质量

本文以刑法学教学实践为基点,总结市场经济和信息社会条件下,进行高等法学教育改革的五点作法和体会:(一)转变教育观念,建立起“传习性、独立性和创造性”三结合的立体教学模式,以适应社会发展的需要;(二)课堂是基本阵地,讲授是主要形式,精选教学内容,改善讲授方法,作到“十戒十要”,是取得优良教学效果的桥梁;(三)加强教材建设,实现教材系列化、配套化和软件化,强调课后自学,是提高教学质量的可靠保障;(四)增多实践环节,强化能力训练,使学生的知识尽快地转化为能力;(五)加强 CAI 软件的研究、开发、推广和应用,是法学教育实现“三个面向”的必由之路。     

坚持“三个面向”，提高法学教学质量

坚持“三个面向”，提高法学教学质量赵廷光本文以刑法学教学实践为基点，总结市场经济和信息社会条件下，进行高等法学教育改革的五点作法和体会：（一）转变教育观念，建立起“传习性、独立性和创造性”三结合的立体教学模式，以适应社会发展的需要；（二）课堂是基本阵...     

《壮族文化论》述评

198 0年底 ,黄懿陆同志把他发表的《富宁传说试考》寄给我 ,我曾对文章的深度和广度提出意见 ,并鼓励他在民族文化的研究方面百尺竿头 ,更进一步。多年以来 ,黄懿陆同志勤奋好学 ,读了不少书 ,出版过小说集、散文集 ,并在认真调查研究的基础上 ,扎扎实实走出了一条壮学研究的路子。《壮族文化论》就是他研究的成果。《壮族文化论》共收入研究论文 15篇 ,40万字。研究的内容主要为云南壮族地区的历史文化 ,并推广到滇国的越人文化。其对滇国的研究是从古籍文献中的民族语言材料入手的 ,不啻为一种新的研究方法。论点鲜明 ,论据充分 ,读之令人…     

瑶学研究与电影《中国瑶族》──有关瑶族传统文化与现代化探讨

瑶学研究与电影《中国瑶族》──有关瑶族传统文化与现代化探讨赵廷光，刘达成在刚刚闭幕的党的第十四届六中全会通过“关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议”中，十分强调和重视进一步弘扬民族优秀文化，努力为社会主义现代化建设服务的关系。瑶族，是我国社...     

论“犯罪是孤立的个人反对统治关系的斗争”

但凡研究刑法理论,无不围绕着一个核心进行。这就是犯罪问题。刑法中的一切问题都与此紧密相关。人们可从不同角度、各个方面来阐明犯罪,可以探讨有关犯罪的各种问题,但是都必须首先回答:犯罪的实质是什么。否则,就不可能对犯罪问题作出科学的解释。在我国,只有明确认识犯罪的实质,才能正确理解我国刑法,更好地运用刑法武器去打击敌人,保护人民,保障社会主义物质文明建设和精神文明建设的顺利进行。     

合作化时期富宁瑶族退社问题研究

本文从富宁县合作化形势、退社原因、解决办法、建立合作社的好处等方面,对合作化时期富宁瑶族退社问题作了分析研究。认为:富宁县开展农业合作化运动的内外条件已基本成熟;退社主要缘由于旧习惯势力、工作中的急性病、敌人破坏等;主要采取了严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾,认真解决干部队伍中的忽“左”忽右倾向,分化瓦解敌人;认真贯彻党的民族政策;培养和依靠民族干部;坚持党的民族统一战线政策;坚持实事求是的思想路线等方式加以解决。     

边疆各族人民在社会主义道路上前进

社会主义同资本主义从理论到实践的较量,自《共产党宣言》问世始,已有140多年,从俄国1917年十月革命胜利建立世界第一个社会主义国家到现在,也有70多年了。世界上第一个社会主义国家的建立,使马克思、恩格斯创立的科学社会主义学说变成现实。第二次世界大战结束后,东欧和东亚的马克思主义者领导各国人民,利用战后的有利     

试论盘古和盘瓠与瑶族的关系

盘古和盘瓠传说所反映的,究竟是同一个历史时代的事情还是两个不同历史时代的事情?它们与瑶族是什么关系?这是一个值得深究的问题。史学家们对这两个问题历来十分关注和重视,进行过大量的研究工作,有很大的进展。50年代末、60年代初,我参加全国民族历史调研工作时,接触过有关这个问题的一些资料,出于自然的民族感情,对它的研究兴趣特