九鼎考略

夏铸九鼎,三代以为传国之宝器,以至于在中国古代的语汇中,诸如“定鼎”、“鼎祚”、“鼎辅”、“鼎臣”、“鼎革”、“鼎立”、“问鼎”等带有“鼎”字的词,都与政权有关。楚子问鼎,杜预即已说是:“示欲偪周取天下”。事见《左传》宣公三年。是篇载:“楚子伐陆浑之戎,遂至于洛,观兵于周疆、定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。”     

论老子的“无为”思想

老子,即春秋末年与孔子同时而年辈稍长的老聃,刘他生活在其中的那个实质变革而表现动荡的时代十分反感,遂以其“无为”思想反对变革,鼓吹倒退。但对老子的“无为”思想究竟代表哪个阶级的问题,却有两种不同的意见。一种意见认为老子是农民思想的代言人,另一种意见认为老子是没落贵族的思想家。从表面上看,由于在《老子》书中确有抨击过份剥削与压迫的言论,第一种意见似乎不无道理。然而老子所以抨     

太极图及八卦探源

太极图与八卦是中华乃至整个东方文化的瑰宝。但太极图与八卦创于何时及为谁所创?因何产生及初为何用?彼此有何关系?八卦的基本要素“-”“--”这两个符号是怎样产生的?有无原始意义?作为阴阳爻,这阴阳的含义又是怎样产生的?对于诸如此类为历来治《易》者十分重视和理应重视的问题,意见虽多而可取者少,社会上久已近于绝迹的玩封算命活动又有泛滥之势,所以笔者不揣翦陋,兹予重新探讨,以期抛砖引玉,对问题的解决有所裨益。八卦的基本符号是阴阳爻。“-”为阳爻,“--”为阴爻,无爻则不成卦。因此解决有关八卦创于何时及为谁所创,因何产生及初为何用等问题,应从解决其基本要素