杨景贤及其杂剧《西游记》

杨景贤是蒙古族第一个剧作家。杂剧《西游记》是作者剧作中有影响的作品,成书约在元末明初,比吴承恩所著百回本小说《西游记》早二百多年。可是,王国维《宋元戏曲史》却说:“蒙古色目人中,亦有作小令套数者,而作杂剧,则唯汉人。”这恐怕是很大的疏忽。杨景贤在当时的曲家中间,虽然名位不比别人尊隆,但是他弥补了我们中华民族戏曲史上的不足。其杂剧《西游记》不仅反映了当时的社会现实,而且集中表现了人民群众的愿望,有强烈的感染力,是一部较好的作品。     

清代蒙古族诗人博明

博明(生于康熙末年或雍正初年),原名贵名,字希哲、晰斋、西斋,蒙古博尔济吉特氏.他的远祖“为元代后裔”.(沈涛《交翠轩笔记》卷一)祖父邵穆布在康熙朝时总督两江.父不详.博明自幼刻苦好学,加上他天资聪慧,家庭影响,髫龄之年即通经史、识书画,尤习蒙、汉各族的语言文字.所以清代著名金石学家翁方纲说他:“少承家世旧闻,加以博学多识,精     

简论第二世哲布尊丹巴呼图克图

第二世哲布尊丹巴呼图克图罗布桑丹彬多密,是清雍正、乾隆年间出现在喀尔喀蒙古地区一位著名的政教领袖。他虽然不比前人德寿兼全,久于黄教,然而一生能致力于黄教的传播,也尽到了一个僧人的职责。需要指出的是在和托辉特部札萨克多罗贝勒青衮咱卜煽动喀尔喀的“撤驿之变”和沙俄制造分裂喀尔喀的阴谋活动中,他能积极维护祖国的统一,平息叛乱,抵制沙俄的分裂活动,这是应该肯定的。然而,对于这样一个历史人物,国内外至今看法迥然不同,褒贬不一,为此,不妨将其事迹作一简略的论述,以便对他作出比较公正的评价。     

简述第一世哲布尊丹巴呼图克图

第一世哲布尊丹巴呼图克图又称温都尔格根,是清初出现在喀尔喀蒙古的一位著名的政教领袖。他的一生除了致力于宗教活动之外,在政治活动中也起过极其重要的作用。然而,对于他在政治斗争中所起的作用,至今国内外学界仍然褒贬不一,有的甚至加以“叛卖祖国”、“臣服于侵略者”的罪名。为此,本文拟据所接触到的材料对其作一些简略的评述。     

清代蒙古族女诗人那逊兰保

翻阅胡文楷《历代妇女著作考》,第二十一卷中记载着我国清代蒙古族女诗人——那逊兰保。她的生平后人知道的不详,但从她留下的诗篇来看,正像清代著名文学家李慈铭在她的诗集序言中所说,她是一位“蕙性夙成,苕华绝出”的女子,不过由于时代和阶级的局限,使她的聪明和才智没有得到充分的发挥。尽管如此,她的诗作在思想和艺术方面还是有一定成就的。因此,我认为在蒙古族文学史中应该给她书上一笔。 那逊兰保,字莲友(1801—1873年),蒙古博尔济吉特氏,阿拉善王之女。四岁随父母入京,十七岁嫁于满清宗室肃武亲王豪格之子恒恩,一生基本是在北京度过的。诗人自幼聪慧好学,七岁入家塾,十二岁能诗赋,十五岁通五经,所以被时人称之为“喀尔喀部落女史”(女史:对知识妇女的尊称)。