传奇体的确立与宋人古体小说的类型意识

古体小说类型的确立是小说发展到一定阶段的产物。唐人始有意创作小说，还不具备小说的研究意识，而宋人在这一基础之上，开始有意识地构建小说理论，其小说类型研究具有一定的开拓意义。本文以宋人小说类型的命名与划分作为研究对象，首先根据唐人《异闻集·传奇》的文本依据，以为传奇小说之命名当源于《莺莺传》；其次，注重传统小说观念下的小说类型划分，认为小说类型由北宋时期的纷繁到两宋之交的趋于一致，基本认同志怪与志人轶事两种形式，因此，宋人的古体小说主要有三种类型。     

论《太平广记》纂修的文化因素

《太平广记》被清代四库馆臣称作“小说家之渊海也” ,其书对于宋前文言小说的保存、传播起了重大作用 ,鲁迅先生在研究宋前小说时主要依据此书。人们在研究《太平广记》纂修时多从政治角度考察其成书缘由 ,而忽略了其书编纂的文化因素。为此 ,本文把《太平广记》视作文化行为进行研究 ,从文献典籍散佚严重、宋太宗自身的文化修养、唐代小说发展三个方面探讨《太平广记》成书的文化内因 ,笔者以为 ,《太平广记》的编纂是各种文化因素共同促成的 ,是小说发展的必然结果     

论中国的东亚汉文小说整理研究现状及其学术意义

上世纪70年代末,东亚汉文小说始为中国学界关注.80年代以来,域外汉文小说研究渐渐成为中国学者关注的焦点,海峡两岸的一大批学者从文献整理、文本研究、文化研究等多方面探讨这一课题,取得了一系列引人瞩目的学术成果.通过对上世纪80年代以来东亚汉文小说的主要研究成果略作概述,考察其整理研究的现状,可以深入地阐释东亚汉文小说研究的学术意义.     

论《丽情集》与宋代丽情小说创作

丽情小说是北宋时期的一个主要小说类型,它的发展过程是中国小说发展史上的一个重要阶段。但是,小说研究者很少论及丽情小说的形成、发展、创作。本文从《丽情集》的编纂、传播角度论述了丽情题材小说的生成、发展,并且探讨了北宋中后期丽情小说创作状况。     

鲁迅的小说史研究与小说史研究体系的构建

在中国小说研究史上,鲁迅先生的《中国小说史略》不仅打破了中国小说自来无史的局面,而且构建了中国古代小说研究的新的理论体系,开创了小说史研究的新格局。鲁迅在中国小说史研究方面之所以超越同时代的学者,与其独到的研究方法是分不开的,即清儒家法与历史唯物史观的结合。     

论《三国志通俗演义》在朝鲜半岛的传播与接受

近年来,中国汉籍在域外的传播渐为学界所重视.本文从朝鲜半岛的史籍、文人文集入手,搜集、梳理了<三国志通俗演义>在朝鲜传播的第一手史料,进行甄别分析发现,<三国志通俗演义>介入朝鲜经历了三个历史时期.朝鲜人民不仅接受了儒家文化视域下的忠义观念,而且以此小说为模式,创作出一系列朝鲜小说.在朝鲜小说 史上,<三国志通俗演义>对于朝鲜小说的衍变、发展具有重大的影响力.     

论冯梦龙的政治理想及其对小说的文体思考

冯梦龙以《三言》为后世称道,很多研究者多将其作为晚明激进的卓越的思想家进行分析。本文对冯梦龙的出身、政治追求、《智囊补》等著述进行综合考察,认为：他依然是一位立足于封建文化的文人;小说创作是其政治生命的一部分,他借助于小说这一文体作为立言的主要形式,以关注社会,警醒世人;这一文体的选择及其理论的思考,提高了小说的文体地位     

立足资源优势 壮大县域经济——推进东乡县畜牧产业化经营初探

党的十六大报告指出：中西部地区要进一步解放思想，增强自我发展能力，加大结构调整力度，推进农业产业化，改造传统产业，培育新的经济增长点。这一论述进一步丰富了西部大开发的战略思想，为西部地区在新的形势下加快经济社会发展指明了方向，深刻揭示了要实现全面建设小康社会的奋斗目标，必须紧紧围绕经济结构调整这一主线，按照市场规律办事的根本道理。     

论纳兰性德词的主旋律：人生空幻感

论纳兰性德词的主旋律：人生空幻感赵维国纳兰性德，原名成德，避太子讳改今名，字容若，别号楞伽山人。其父明珠，累官至大学士。太傅，为康熙期权相之一。性德自幼聪慧，康熙十五年（公元１６７６年）应殿试，赐进士出身，选授三等侍卫，寻晋一等，出入扈从，显赫无比。...