辛稼轩咏物词的寄托

辛稼轩的咏物词具有独特的个性风神,他将身世经历,风神志意灌注于物象之上,通过情和物的结合,寄托了家国之思、政治愤慨、俊逸风神和闲适情怀。辛稼轩的咏物词同他的其他题材的作品共同陶写了英雄志意。     

“尖叉韵”考论

"尖叉韵"或称"尖叉",作为险韵的代称,源于苏轼七律《雪后书北台壁二首》。该组诗末句分别押"尖"、"叉"二字,这两个字都属于险韵。该组诗并不是押险韵最高难度的标志,但由于苏轼的巨大影响力,后世文人大量唱和,才使得尖叉的险韵特点凸显出来,进而超出了苏轼雪诗及其所用险韵的特定指代,成为代指险韵的独立词汇。这一情况出现并完成于清代。"尖叉韵"与"白战体"都产生于苏轼的咏雪诗歌,他们从押韵和表现手法两个角度体现了苏轼的才力与艺术创新,并赢得后世的广泛推崇与积极唱和,是后世效法苏轼诗歌的典型例证。     

关于地方高师院校实践人文教育当代性的思考

人文教育的当代性指保持人文教育与当代同步,站在时代前沿,与当下社会现实和教育现状紧密联系,解决当代提出的教育命题与问题,具有当代的品格与气度,实现人文教育的当代价值。要实践人文教育的当代性,就要直面当代现实,形成当代育人理念;要着眼当代特点,实现教育素材的当代价值;要构建当代育人体系,投身当代社会实践。同时在具体实施时要注意:一要实现稳健的革新。二要避免庸俗取向。