开拓“人生第二春”

我们老年人与时俱进，重要的是以什么态度安排好退休生活。社会上有一种说法，叫“发挥余热”。什么叫“余热”？我国规定女55岁、男60岁退休，难道到了这个年龄就薪尽火灭，只剩下点“余热”了吗？有些国家规定65岁才退休，他们的“热量”是否就比我们能多用5年呢？有的国家的总统六七十岁才竞选上台，难道他们也只是在发挥“余热”？所谓余热的提法，把退休人员统统包括在内，是很难令人信服的。我是不认同“余热”一说的，觉得自己并不老，热量还大，能做很多事。关于“欢度晚年”的说法也值得商榷。过去经济文化落后，灾难频繁，人们的…     

直感判断力:理解儒学的心之能力

牟宗三以康德实践理性解说儒学是一错误思路。"心之所同然者何也?谓理也,义也",表明孟子以共通感论述理义来源,"理义之悦我心,犹刍豢之悦我口"两用"悦"字,证明应当以直感判断力解说孟子。分析朱子、阳明的一些言论证明以直感判断力解说儒学则若合符节;并引述康德关于判断力的相关学说、伽达默尔对康德的批评支持上述论点;从而主张,中国道德哲学宜以直感判断力来解释。     

从实际出发积极探索中国特色的农业产业化道路

农业产业化是农村第一个飞跃,是解放和发展生产力的必然产物,走向第二个飞跃是必然要求。随着家庭联产承包责任制的稳定和发展,涌现出一大批专业户、专业村,兴办了一大批乡镇企业,建设了一批农村市场,发展了农村社会分工分业和商品生产,促进了农村生产要素的流动和重组,形成以稳定（家庭经营）、改革（走向市场）和发展由农业深度开发向产前、产后延伸）,相促相融、协调进步的新态势,进入90年代以来,在农村改革和发展的实践中,农业产业化应运而生,不同形式、不同规模的“龙”形经营形式兴起,形成了农业产业化浪潮,标志着农村…     

对中国民间组织发展前景的展望

本文从经验的角度分析民间组织在中国兴起的多元动力,发育民间组织是中国社会发育的主题.中国社会是伦理社会的背景,这决定民间组织在中国发展的核心问题是正确处理和党组织的关系,全球化的背景又决定着中国民间组织的发展必然与国际民间组织和外国政府、企业有密切的关系.不同类型的民间组织其发展途径不一致,本文根据中国民间组织的存在状态将其划分为四种类型,并分别指出它们在发展过程中应注意的问题.文章最后简要讨论了发展中国民间组织的关键问题,即资源和政府意识.     

“心即理”辨

程朱"性即理"、阳明"心即理"的论断,为宋明理学之道德形而上学基石.考虑到现代人不可能接受这样的说法,故若要儒学为人们所理解,必须从根基处重新阐释,本文遂尝试提出意义世界说,以解决这个"儒学现代化"中奠定基础的关键问题.程朱、阳明断定人的存在中内涵着天理(诸先大儒称作本性或本心).是一个正确的论断.错误之处在于对其来源的解释.本文论证,天理并非源于天命,而是来自客观地存在于文化中的意义世界.本文以笔者早年提出的"'我'之六义"说阐明,人的存在中有文化存在之维,此维由意义世界浸润化成.立此说,极容易解释,常人何以未有天理之全;修养用功,致力处全在观照意义世界价值内核并化入自身,遂可判定朱学高于阳明学.并据意义世界说,对牟宗三"智的直觉"、"良知是呈现"说之得失作了评判.     

论新疆牧区经济增长方式转变的动力和机制

在社会主义市场经济条件下，新疆如何发挥牧区优势，挖掘潜力，加快牧区经济体制和增长方式两个根本性转变，把牧区经济引向市场，大力提高各族牧民生活水平，到本世纪末实现小康目标，是紧迫而投巨的战略任务。为此必须研究影响牧区经济增长的主要因素，解决好增长方式转变的动力和机制，才能加快牧区经济增长方式的根本性转变。一、影响牧区经济增长方式转变的主要因素新疆牧区经济发展缓慢的原因在那里？人们普遍地认为，牧区畜牧业传统的四季移动放牧的生产经营方式和粗放型增长方式，是发展缓慢的主要原因，采取了一系列措施，经过10多…     

“发展”这词的三种意义

讨论“发展”或“社会发展”问题,首先面临的问题是“发展”这个词的多义性。在当今一般的使用中,“发展”这词主要有三种意义:在辩证法的序列中由一个概念向下一个概念进行,走向技术社会,变迁。在第一种意义上,发展这词的意义是由黑格尔阐明的。关于纯粹思维规定的辩证的演进,有“逻辑与历史的一致”之说,即把社会发展看作与一系列逻辑概念的辩证进展相一致。这些逻辑概念的每一个都代表某一社会发展阶段或子阶段的“时代精神”。至少其中几个主要概念如此。我国哲学界现在公认,黑格尔这一学说,只要把其“头足倒置”的情况颠倒过来,也就把其“合理内核”建立到唯物主义基础上,成为马克思主义历史观。黑格尔的     

关于大绿洲生态经济理论和实践问题的探讨

20世纪 80年代以来 ,我国出现了一股研究绿洲的热潮。据不完全统计 ,在各种报刊发表关于绿洲的文章三千多篇和一批专著 ,关于绿洲的定义有二十多种 ,深入探讨绿洲的特点及绿洲演进规律 ,对西部大开发和实现干旱区生态经济的可持续发展 ,具有重要的理论和实践意义。我曾在《新疆绿色经济跨越式发展战略的新思路》一文 (《新疆社会经济》 1 999年第 6期 )中提出“大绿洲生态经济”的新概念 ,希望能展开讨论 ,有利于对绿洲的深入研究。一、对绿洲认识的误区绿洲是干旱地区相对于荒漠区域的经济地理景观 ,是以人为实践主体的人口、资源、环境和…     

博尔塔拉蒙古自治州边境贸易蓬勃兴起

1991年7月阿拉山口口岸开始临时国际过货营运,10月国家批准博尔塔拉蒙古自治州具有边境易货贸易权后,1992年1月博州成立自治州对外经济贸易委员会,组建边贸公司,开展边贸活动,特别是1992年6月国务院批准博乐市为进一步对外开放城市,赋予边贸和经济技术合作一系列优惠政策,博州边贸蓬勃兴起,使博州经济充满了生机。 (一)     

简单性理性在假说产生中的作用

科学家必须假定自然现象中有规律,这是他全部工作的信念基石。因而,科学家必须认为世界是合平理性的,即合理的,理性要求规律是简单的,于是,科学家把简单性设定为客观世界的本质属性。因此,当人们说简单就是美时,应当加上一句:简单就是合理。追求逻辑上简单的心理倾向,在假说产生中起着巨大作用。这里首先应区分假说和理论,我们不赞同把理论看作被广泛接受的假说,把假说看作尚未被接受的理论的观点。假说必须是经验命题,而任何一个科学理论,除了经验命题还必须包含一些逻辑命题;科学理论还必须包含命题变形规则,运用这些规则,可从经验命题(其中有一个或几个是该理论独有的假说)和逻辑命题演算出无限的经验命题——其中若干可同观测结果相对照以