顿和它的活动——诗歌狭义节奏论

从广义的节奏含义来理解。大凡按一定时值进行有规律变化的事物都称为有节奏的事物。如白天黑夜的交替,新陈代谢之替代,乃至水波、呼吸等。艺术的节奏是生活间节奏的提炼与概括。因此具有时值内容的艺术就有节奏的可能,诗歌朗读之后有了时间先后,它包含节奏的可能。作为使用声音的诗歌音乐性,仍离不斤声音四个要素的变化,按理说这四种要素都参加了节奏活动。所谓参加不参加节奏活动,并非是具备不具备这四要素,而是指这些要素变化与节奏形成有关与否。有的同志怀疑音色可否参加诗歌节奏活动,这一点,我想     

都江堰与水利工程伦理

水利工程伦理就是利用水利工程来调节人与人之间关系的学问。西方现代水利工程伦理是一种征服式的治水理念,导致严重的生态环境问题;但是创造了极具效率的内部民主式社会伦理制度。传统都江堰工程中体现的是一种道法自然的水利工程生态伦理文化;但是过去的长期封建专制使其管理制度还不健全。因此,梳理并弘扬都江堰工程中的优秀伦理价值,吸收西方先进的社会伦理制度,就可以做到取长补短,产生巨大的效益。     

论短语断行诗

我在《广义节奏论》中已经谈到目前的建行一共有两类,并说明那篇讨论是建立在对句、分句式建行分析上的,对另一类短语建行的讨论,由于涉及的内容过于广泛,所以留至今日论述。短语建行是由于建行的单位与句、分句式建行不同而得名的。例如: 〔句、分句式建行〕“生怕回头向过去望, 〔短语式建行〕“红日     

回环——诗歌广义节奏论

《狭义》一文中我们基于:一、诗歌的形式必定与诗行(句)的长短(音节数)有关;二、从现有的研究结果可以断言,决定它的因素不是音节,而是顿。根据这两点认识,提出所谓诗歌“整齐”问题的实质是取决于“顿形态”、“顿数”的安排有序。但是问题并未得到解决,因为我们又发现作为节调基础的“整齐”观念已经稍稍移动了,由传统诗歌理论中的“划一”,逐渐地变成“在一定范围内的统一”。这是由于人们追求整齐中有变化,和谐中显矛盾带来的,所以缺乏理论根据的定行、定字是无普遍意义的。顿在什么范围内、怎样活动