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邬文清 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
本文简介了《木瓜》诗义的三种主要观点后,就重点破解其信息密码,以便能深刻地理解其诗义。所破解的信息密码有三：其一、木瓜、木桃和木李是象征男女爱情的木刻佩饰。其二、琼琚、琼瑶和琼玖是象征男女爱情的琼雕佩玉。其三、“好”是结为夫妻。总之,《木瓜》是一首赠物定情的爱情诗。 相似文献
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螽斯小考 总被引：1，自引：1，他引：0
邬文清 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
本文要考证《诗经》所载螽斯科昆虫螽斯、草虫、阜螽、斯螽和莎鸡等的虫属分类、雌雄配偶、俗称和统称等，以纠正目前的聚讼纷坛的混乱状况。一、台斯、蚣与蝈蝈合斯是（周南·螽斯）描述的一种昆虫，（毛诗正义）、朱熹（诗集传》和方玉润（诗经原始）等古人注疏，陈子展（诗经直解）、金启华（诗经全译）等今人的注译本，都认为党斯是专有名词，笔者同意这种观点。虽然这些著作都认为螽斯为一种昆虫的名称，却对其虫属分类有螽蝗两种不同的看法，笔者倒很赞赏陈子展（诗经直解）注：“台斯，届昆虫直超目合斯科。雄者长寸许，绿褐色。前翅… 相似文献
3.
邬文清 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
婚姻爱情被称作“文学的永恒的主题”,古今中外,概莫例外。司马迁说:自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。……故《易》基《乾》、《坤》,《诗》始《关雎》,《书》美厘降,《春秋》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为竞竞。……可不慎与?由此可见,司马迁已睿智地意识到婚姻爱情在文学中的重要性。正如恩格斯所说:“人与人 相似文献
4.
邬文清 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):99-100
一林家骊先生的《〈诗·魏风·伐檀〉中“鹑”字当作“雕”解》一文(《文学遗产》2002.1),所考释《伐檀》的“县鹑”(含《鄘风·鹑之奔奔》)之“鹑”当作“雕”解,甚是。然而,窃以为再进一步考释一下“鹑”字的字形演变和有关资料与“县貆”之“貆”和“县特”之“特”的确切含 相似文献
5.
邬文清 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):90-92
文章从字形上对"亂"字进行了分析。结合文字材料,考证了"亂"的本义为"爱",引申义有"虫鸟求偶"和"人类的谈情说爱"之意。 相似文献
6.
邬文清 《佳木斯大学社会科学学报》2008,26(5):66-68
本文以《十一蕾注孙子》所注“擒”（禽）字为基础,并举证他例,进一步考索《孙子兵法》之3“禽”的确切意义;进而考索十一家注举证战例所合之19“擒”和4“生擒”的确切意义,从而对所举证战例的结局和主要人物的命运,进行正确的解读。 相似文献
7.
邬文清 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(5):19-21
本文简析了《文选》和《古文观止》的含“谏”字标题之得失,并对某些标题试作了正补。 相似文献
8.
邬文清 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6):97-99
本文将明朝刘基的<百战奇略>中的21个"擒"字分为四组,分别释为斩(首)与杀(头)、克服与攻克、消灭和擒获,以澄清<百战奇略>所载之原意. 相似文献
9.
杜甫诗文擒字解－“禽”字例释之一 总被引：3，自引：2，他引：1
邬文清 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2001,(4):79-81
本文将杜甫诗文的"未生擒"、"就擒"、"擒西戎"和"擒胡"与"擒贼先擒王"及"擒纵"等8个"擒"字,分为4组,分别释为斩获(割取)死者的首级、啄死、战胜和消灭. 相似文献
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