“图理琛使团”和《异域录》

一土尔扈特部是我国西蒙古族的一支。即历史上所称“厄鲁特蒙古”四部之一。十六世纪中叶,厄鲁特蒙古的游牧地,主要在新疆天山以北即准噶尔盆地边缘至乌鲁木齐一带和阿尔泰山地区。其土尔扈特部的游牧地在塔尔巴哈台一带。后来,随着畜牧经济的发展,其游牧地逐渐扩大到了额尔齐斯河中上游两岸辽阔的草原;特别是土尔扈特部的游牧地,到达了伊希姆河和托木河上游一带。到了十七世纪三十年代左右,四部之一的准噶尔部势力强大起来,逐渐吞并了其它各部,以和鄂尔勒克为首的一部分土尔扈特部,不愿受准噶尔部的兼     

民族研究工作的回顾与展望——为庆祝新疆维吾尔自治区成立三十周年而作

新中国和新疆维吾尔自治区先后成立以后,特别是党的十一届三中全会以来,新疆的民族研究工作无论在广度和深度上都有了空前的发展。回顾过去,总结成就、经验和教训,对改进和加强今后的民族研究工作,是十分必要的。新疆自古以来就是我国的一个多民族地区。世居这里的十三个民族,在历史上为开     

清代厄鲁特蒙古的一份“祭地书”

清代称之为“厄鲁特蒙古”的,是我国古老蒙古族的一支。又称为“漠西蒙古”或简称“两蒙古”。元代称它为“斡亦刺”“或“斡亦刺惕”(蒙古语为“森林之人”或“林木中百姓”之意)明代称它为“瓦刺”。清代称它为“厄鲁特”、“额鲁特”或“卫拉特”。这些不同的称呼,都是由“Oirat”一词,在不同历史时代的史籍中汉译音转而来。明末清初(十七世纪四十年代以前)厄鲁特蒙古分为四大部,他们是:游牧于     

发扬新疆各族人民在维护祖国统一中团结战斗的历史传统

(一)我们伟大的祖国在两千多年以前就已经发展、形成为一个统一的多民族的国家。在这漫长的历史过程中,不论中原地区封建王朝如何更迭,也不论哪个民族成为中国的统治民族,中国始终作为一个统一的多民族的国家屹立在世界上。新疆这块地方就是这个统一的多民族国家中的一部分。居住在这个地区的各个民族,从来就是我国多民族国家的成员。解放前在新疆境内居住的有十三个民族,他们是:维吾尔、汉、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、蒙古、回、满、锡伯、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等。其中大部分民族很早就在这块富饶、美丽、辽阔的土地上劳动生息、繁衍发展,以他们辛勤     

《康熙谕阿玉奇汗敕书》试析

《康熙谕阿玉奇汗敕书》是一件用满文书写的文献,宫笔缮写在浅黄缎幅上,宽四十公分,长二百公分,缎幅四周有精致细腻的墨色云雷花纹,卷末盖有二十公分见方的康熙玉玺,缎幅用宣纸裱糊成卷,卷的两端装有木制卷轴,一端有骨制别针。本文拟结合史载对此珍贵历史文献略作剖析。     

厄鲁特蒙古历史变迁中的一些问题

我国厄鲁特蒙古的名称、分布及其人口的演变,在一定程度上反映了这个民族兴起、发展和变化的一些情况,可从一个侧面来探索厄鲁特蒙古的历史,进而深入研究蒙古史也具有一定的意义。厄鲁特蒙古,是我国蒙古族古老的一个支系,是蒙古族的组成部分。元代称它为“斡亦剌”,明代称它为“瓦剌”,清代称它为“额鲁特”或“厄鲁特”。元朝灭亡后,蒙古诸部从中原地区退居到大漠南北,称“漠南蒙古”和“漠北蒙古”。     

两汉时期新疆各族人民维护祖国统一的斗争

我们伟大的祖国,在两千多年以前就已经发展、形成为一个多民族国家。在漫长的历史过程中,不论中原地区封建王朝如何更迭,也不论哪个民族成为中国的统治民族,中国始终作为一个多民族国家屹立在世界上。新疆就是这个统一的多民族国家中的一部分,居住在这个地区的各个民族,从来就是我国多民族国家的成员。现今新疆维吾尔自治区境内的维吾尔、汉、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、蒙古、满、回、锡伯、达斡尔、乌孜别克、塔塔尔、     

固尔札庙——安远庙

二百五、六十年前,我国厄鲁特蒙古族部落,在他们居住的准噶尔盆地的伊犁河北岸,建筑了一座规模宏伟的喇嘛庙,叫作“固尔扎都纲”(蒙语称寺庙为都纲)。因寺顶金碧辉煌,人们又称为“金顶寺”。在以后的岁月里,金顶寺和固尔扎庙这两个名称便远近流传。随着时间的推移,寺庙又毁于战火,这两个名称竟逐渐演化为地名,即现在的伊宁市。