貫彻少而精 反对多而杂——学习毛主席教育思想的一点体会

少而精的教学原則是毛泽东教育思想的一个重要部分。貫彻这个原則,是当前进一步减輕学生学习負担、提高教学质量、調动学生学习的主动性和积极性、促进学生在德、智、体諸方面得到全面发展的中心环节。因此,能否在教学中作到少而精,关系到党的教育方針是否能得到全面貫彻和能不能培养又紅又专的革命接班人的大問題。貫彻少而精的教学原則,就是要从学生的培养目标的全局着眼,从三大革命实践的需要和学生实际出发,教得又好、又少、又精,要求抓住精华,学得精通,活学活用。它是辯証唯物主义的教学思想。少而     

广东南华寺发现八思巴字、藏文重要文物

1978年春,我在广州市博馆工作期间,曾出差广东曲江南华寺作文物调查。南华寺管理处的林得众等负责同志,向我们出示了精心保藏的用少数民族文字书写的两件重要文物,并询问我们是什么文字,有无办法译读。我当时看出一种是八思巴蒙古字文物,     

近乎線性微分方程系的週期解

1.現在計劃對下列形式的微分方程系討論它的週期解存在問題: dx/dt=A(t)x+p(x,t)。 (1) 这里x,p(x,t)是表示m維向量,A(t)是m階方陣。並且要求A(t),p(x,t)滿足下面的條件: (ⅰ) A(t)是t的連續,週期函數,不妨假定週期是π。 (ⅱ) p(x,t)是(x,t)的連續函數,對t來說也是週期為π的週期函數。 (ⅲ) p(x,t)滿足關係式:|p(x,t)-p(x',t)|≤g(t)|x-x'|,“| |”表示向量絕對值。那末A(t),g(t)在某些條件限制下,可以斷定(1)式微分方程系的週期解是存在的,而且這週期解是漸近稳定的。     

渐近等價的微分方程系

1.小引,對下列兩組的微分方程系:和这里x,f(x,t),g(x,t)都是表示m維向量,現在假設f(x,t)和g(x,t)部在某同一區域定義而它們的解都是滿足唯一性的要求,保证它的解對t延长至无限大都有意義,並且它們的原始條件建立了一一對應的連续关系,假設二个原始對應點是x_0和_0,由x_o_0决定的(1),(2)的解是     

宋江为何私放晁盖?

反面教材《水浒》第十八回写“宋江私放晁盖”,这是作者为宋江着意安排的一次颇有影响的事件。长期来,不知蒙蔽了多少人。不少评论者也都抓住这件事,添枝加叶,吹捧宋江。有人认为这是宋江倾心革命,走上革命道路的标志;有人认为是宋江重于兄弟之情,舍己救人的义举;也有人认     

論譚嗣同的變法思想及其歷史意義

一、谭嗣同變法思想的淵源在十九世紀末期中国改良派所從事的政治活动和思想活动中,譚嗣同代表比较急进的一翼。我们在他的著作中,可以看出谭嗣同思想在某种程度内表现了唯物论的傾向,表现了对封建的旧制度、旧文化挑战的勇气。谭嗣同的这种变法思想,在当时的历史条件下,具有一定的进步意义。但在当时构成改良派的组成份子,实际上都是和封建势力有相当联系的资产階級的代言人,他們不滿意封建統治,要求变法维新,却又站在和农民革命敌对的地位,并对外国帝国主义抱着种种幻想,这种观点也同样表现在谭嗣同的著作中。 譚嗣同的代表作品是‘仁学’,在‘仁學’中,谭嗣同吸取了关於①西方的哲学与科学部分:包括新约、算学(几何)格致(天文、地輿、全体、心灵)社会学;②印度哲学部分,包括华严,心相诸宗;③中国哲学部分,包括孔、孟、荘、墨以及司马迁、陶潛(淵明)、周敦頤(茂叔)、张载(横渠)、陸九淵、王守仁(阳明)、王夫之(船山)、黄宗义(梨洲)等人一系列的学说。据他自己说: ‘凡为仁学者,於佛书当通華严及心宗相宗之书,于西书当通新     

十五世紀初叶中國与亞非國家間的友誼关系

十五世紀初叶,正是我國偉大的鄭和使团奉使亚非國家的期间。然而凡是讀了“明史鄭和傳”里“鄭和云南人,世所謂三保太監者也。初事燕王于藩邸,从起兵有功,累擢太監。成祖疑惠帝亡海外,欲蹤迹之;且欲擢兵異域,示中國富强。永乐三年六月,命和及其侪王景弘等通使西洋,將士卒二万七千八百余人,多(?)金幣,造大船修四十四丈、廣十八丈者六十二。……以次偏历諸番國,宣天子詔,因給赐其君長;不服,則以武攝之”(明史卷三百四“鄭和傳”)这一段話的人們,都会發生这样的錯觉:第一,認为鄭和只不过是永乐皇帝的私人侍从官,而以武功著名的人物。第二,認为这种通使“西洋”的目的和任务,只是为了解决封建統治者     

全民所有制经济的几个理論問题

一、关于社会主义全民所有制经济的性质问题所有制的性质由什么决定?过去传统的讲法,所有制的性质是由生产资料的归属所决定的,即生产资料归哪一个阶级或社会集团所有,决定了所有制的性质。这样讲是不充分的。所有制的性质是由劳动者和生产资料相结合的方式所决定的。马克思指出:“不论生产的社会形式如何、劳动者和生产资料始终是生产的因素。”“凡要进行生产,就必须使它们结合起来。实行这种结合的特殊方式和方法,使社会结构区分为各个不同的经挤时期。”(《马克思恩格斯全集》第24卷第44页)     

郑成功研究学术討論会综述

福建省歷史研究所、厦門市紀念鄭成功收复台灣三百周年籌委会和我校联合召开的鄭成功研究学術討論会,于二月十九日至二十四日在厦門举行。出席这次大会的有:中國科学院哲学社会科学学部副主任刘導生、中國科学院近代史研究所副所長黎澍、中國科学院歷史研究所副所長熊德基、南开大学歷史系主任鄭天挺、上海歷史研究所副所長徐崙、中華書局副总編輯丁樹奇、复旦大学教授陈守实、華东师范大学教授束世澂、暨南大学     

論“鐵拳”

(一) 近百年来,中国曾經是各帝国主义的半殖民地,世界上所有的帝国主义国家都想插手到中国来,并把中国当成一块最大的肥肉去爭夺,特別是十九世紀末年以来,在东方,中国曾經是许多矛盾的焦点。这时帝国主义在东方侵略的一个特点,列宁在其《帝国主义是資本主义的最高阶段》一书里,曾經这样的指出:“当非洲十分之九的面积已被佔领的时候,(到一九○○年的时候)当全世界都已分割完了的时候,便必然开始了一个垄断式佔有殖民地,亦即是为分割世界和重新分割世界的斗爭特别尖銳起来的时代。”(列宁文选两卷集第一卷頁1028)这正是义和团革命运动发生的时代。义和团革命运动的兴起,包括反对帝国主义和封建主义两方面,而以反对帝国主义为主体。当时帝国主义国家美、德、沙俄、日本等等,对中国的侵略是非常残暴的,其