《唐宋史料笔记丛刊》本《铁围山丛谈》校读

蔡所撰《铁围山丛谈》 ,是宋人笔记中较有价值的一种。中华书局 1 983年出版了校点本 ,列入《唐宋史料笔记丛刊》 ,并于近年重印 ,为文史工作者提供了方便。但校点工作中尚有若干疏忽与失误。笔者对此提出了校订意见     

悼红轩里增删遍,料定知音旷代存——拜读贺信民先生《红情绿意——<红楼梦>点面论》

三十多年的耕耘,《红情绿意——〈红楼梦〉点面论》的面世,成为贺信民先生贡献于红学界的又一丰硕成果。书中宏观运幄与微观烛照兼长,用生命体验来感悟红楼,在慧眼洞察的缕缕新意之中折射着贺信民先生“研红”的风雨征程,折射着红学界积火传薪的优良学术传承。     

谈重庆话的"倒"字用法

重庆话的“倒”字用法多而杂 ,能充当动词、副词、助词、介词等等。其形态丰富多彩 ,有时同样一句话 ,没有一定语境就会产生歧义。如 :“把小树放倒”就可以是“砍倒” ,也可以是“放下”。故“倒”字用法值得研究     

建安辞赋简论

建安是中国文学史上一个重要的历史时期,这一时期,由于军阀割据、战争频仍社会动荡,致使两汉以来在思想领域定于一尊的儒学受到猛烈冲击,它那迷人的光环终于变得黯然失色。形成了“家弃章句,人重异术”的思想活跃局面。在这种社会思潮影响下,人们纷纷要求肯定自我、尊重个性,反映在文学上则形成了一个“文学的自觉时代”随着五言诗的勃兴,辞赋创作也勃发了生机。战国时期,辞赋自从“与诗画境”形成一门独立的文学体裁之后,由于受楚辞影响     

收入生产模式的转变对政党国家体制的影响——从自产国家到税收国家

在自产国家向税收国家转变的过程中,两个新的要素会随之出现:纳税人群体和建立现代民主制度的需求。这两个新的要素会从两个方面对政党国家体制造成影响:一方面出现扯断交叉依附连线的政治要求;另一方面政党国家的自我支持机制逐渐弱化,这种弱化是历史的进步,有利于现代民主制度的全面建设。     

儒家伦理精神现代转型的“实然”、“应然”、“适然”论

本文以“代表先进的生产力”的重要思想为指导,分析儒家伦理精神“生产力代表性”的“实然”状况,“代表先进生产力”的“应然”要求,寻求到转型的“适然”途径。     

对"互动性"课堂的思考

语文课堂教学应改变过去过于注重知识传授的倾向,强调学生的主动学习。与此相应,语文课堂也应进行改革。在新课程的标准下,应更注重教师与学生的互动。责任互动课型、"三互"课型、情景互动情型是笔者在这方面进行的探索。     

中部地区资源禀赋和要素成本的比较优势研究

"十六大"以后,中国进入全面建设小康社会、加速实现现代化的历史阶段.从区域经济的发展趋势看,一方面西部大开发初显成效;另一方面东部沿海地区可能率先实现现代化,特别是三大城市经济圈面临新一轮的经济腾飞.它们不仅分享中国加入WTO及经济全球化、国际产业资本转移所带来的新的发展机遇,而且各经济圈内部业已形成启动新一轮经济大发展的引擎.对于中部地区(包括湖北、湖南、河南、安徽、江西和山西6省)而言,经济发展犹如逆水行舟,不进则退.中部只有把挑战转化为机遇,充分发挥其区位、资源禀赋和要素成本等比较优势,主动发挥东西经济合作的桥梁和南北产业转移的纽带作用,内引外联,加快发展,才不会在新一轮的发展大潮中落伍,才有可能早日实现中部的快速崛起.     

东山法门与禅宗初创

中国禅宗初创于四祖道信，基本完成于五祖弘忍。由道信到弘忍的“东山法门”，无论是禅法思想、传法方式，还是判教说法、活动范围，都已具备了禅宗的各种特点，如不倡读经禅，不立文字；农禅并重，随缘任运；修行简捷，意在守心；明心见性，证悟成佛；等等。中国禅宗丛林制度的基本原则思想，在东山法门也已初步形成。正因为有弘忍实际形成宗派在前，才有南能北秀的门下傍正之争随后。以六祖惠能为禅宗创始人的看法值得商榷     

关于坚持党管人才原则的几点思考

党的十六大提出的坚持党管人才的原则，是党中央应对党的历史方位变化的时代要求，是现阶段进一步加强党建工作的一条新思路，是新时期全面推进人才工作的一项新举措，也是我们振兴鞍山老工业基地的一条新途径。坚持党管人才原则，不仅拓宽了党建工作的领域，丰富了党建工作的内容，而且也扩大了组织工作的视野，明确了组织工作的着力点。如何坚持党管人才原则，已成为组织部门亟待解决的一个重大的时代课题。现就如何正确理解、准确把握和努力饯行“党管人才”的要求谈几点思考。