全文获取类型
收费全文 | 70篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 6篇 |
民族学 | 4篇 |
人才学 | 4篇 |
丛书文集 | 16篇 |
理论方法论 | 1篇 |
综合类 | 32篇 |
社会学 | 6篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 2篇 |
2013年 | 2篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 2篇 |
2010年 | 4篇 |
2009年 | 2篇 |
2008年 | 3篇 |
2007年 | 1篇 |
2006年 | 2篇 |
2005年 | 4篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 1篇 |
2002年 | 1篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 3篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有71条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
邓长风 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
杭州大学古籍整理研究所所长、著名敦煌学研究家姜亮夫教授编撰的《莫高窟年表》,最近已由上海古籍出版社刊行问世。亮夫先生早年考入清华大学研究院,从王国维学文字声韵之学。三十年代中期游学欧陆,在长达二年半的时间里,遍读巴黎、伦敦、柏林等地所藏敦煌经卷。其间曾受友人王重民之约,摄制韵书卷子,后成《瀛涯敦煌韵辑》二十四卷。归国后,又在通检斯坦 相似文献
2.
邓长风 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1993,(1)
戊戌、己亥(1778—17779),张埙丁母忧去官,但他未能在家乡赋闲,而是被早已赏识他才能、时任陕西巡抚的毕沅,延揽入幕,远赴关中。《渡渭集》即作于此时。这一年半时间,张埙不仅没有虚度,而且得到了另外一些收获。当时,毕沅命属下各县修志。兴平知县、元和人顾声雷,扶风县令熊家振,先后聘张埙与事。今存之乾隆刊本《兴平县志》25卷、《扶风县志》18卷,即皆由张埙主修,顾、熊在序言中皆备极推崇。 相似文献
3.
李长风 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(11):258-261
文学理论的素质教育模式将告别“教师讲—学生听”这一单一的课堂教学模式 ,以学生的阅读为中心 ,突出学生的主体性 ,加强教师的主导性。课堂教学分为“导读—自读—讨论—讲析”四步 ,综合运用启发式教学、情境教学、异步教学等多种教学方式 ,提高了学生学习的兴趣 ,学生的阅读量和综合能力显著提高。 相似文献
4.
邓长风 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1995,(3)
顾苓,字云美,苏州人.(顾苓的籍贯,有吴县、吴江、长洲、元和诸说,今皆属苏州.)他的戏曲作品《宿香亭》传奇虽已佚,然《塔影园集》,包括文四卷、诗一卷,今存.每卷首页题“吴郡顾苓云美”.明亡后,顾苓以遗民自居,在那个风云激荡的时代里,称得上是一位坚持民族气节的文人. 相似文献
5.
邓长风 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1992,(4)
张埙是苏州作家,乾隆间的文化名人,诗词作品既丰,在当时评价亦高,他与沈德潜、蒋士铨、赵翼、戴震、毕沅、翁方纲等交往,同时又始终参与了《四库全书》的编纂工程,是内阁中书派成员之一。本文在通读张著《竹叶庵文集》的基础上,旁及同代作家文集,从生平、著作、交游、艺术才能与艺术兴趣等方面,对张埙进行了全面的探索。文章勾画了张埙的生平辙迹,大致概括其成就、影响。本文之作,为清代文学研究提供了关于张埙的系统材料。 相似文献
6.
7.
8.
1997年我国宏观经济调控成功实现“软着陆”的同时,另一个宏观经济问题也日益摆在我们面前:经济总量从供不应求转变为供过于求,众多商品出现供给过剩,投资和消费需求不足。为刺激需求,中央政府在推出一揽子货币政策的同时,从1998年开始还制订和执行了一系列的财政政策,其中最重要的是财政支出政策手段的实施。但从执行的结果来看,财政支出政策对拉动微观经济主体的投资与消费,需求效果并不明显。为刺激经济增长所采取的财政政策,存在着一个政策手段的选择问题。从近20年来西方国家和一些发展中国家的经验看,为实现经济… 相似文献
9.
10.
《孟子塞五种曲序》的真伪与《贞文记》传奇写作、刊刻的时间 总被引:1,自引:0,他引:1
邓长风 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1998,(5)
徐朔方先生在《晚明曲家年谱·浙江卷》的《孟称舜行实系年》一文中,将祁彪佳的《孟子塞五种曲序》一文定为伪作。笔者曾撰写了《(书舶庸谭>中的戏曲史料二题》一文,对徐先生所持的几点理由提出了商榷。但是,当时的一个最大遗憾(或曰缺陷),是无论徐先生还是笔者,以及最早对《孟子塞五种曲序》进行诠释的陈多先生,都没有找到此序的原始出处;因而,所谓的真伪之辨,都无从确切坐实。祁彪佳确曾为孟称舜的《贞文记》传奇作序。但 相似文献