富民兴盟 教育先行

沙漠戈壁绵亘境内2/3的阿拉善盟,建国初(原阿拉善旗、额济纳旗)仅有小学4所,初中一所,在校生738人,教职工33人.民族教育尤为落后,蒙古族识字者仅有270余人,占人口总数的2.1%.1990年底,全盟所辖三旗(阿拉善左旗、阿拉善右旗、额济纳旗)、两场(吉兰太、雅布赖盐场)各级种类学校已发展到132所,在校生33656人,其中蒙授6878人,教职工专任教师3449人,蒙授800人.建盟十年间,全盟基本普及初等教育,扫除了文盲.中小学全部实现"一无两有"或"一无五有".危房下降到0.84%.小学、初中、高中专任教师合格率均列全区前茅.冲破樊篱走出新路1983年,鉴于陈旧落后的教育结构、教学方法、教学内容、教育管理体制等制约着教育的发展.盟委、行署制定了《关于当前教育改革若干问题的决定》,首先     

管理实践中流行的十大迷思

管理学科基础理论研究的缺失,为管理实践中迷思的延续和发展保留了适宜的土壤。目前,管理实践中流行的种种迷思,正在呼唤着一门作为管理学科理论基础的"理论管理学"。只有借助对管理实践的基础理论研究才能培育、训练和积蓄管理批评思维的力量,并以此破除管理实践中流行的迷思,才能使组织和管理回归本源,并走上可持续发展的道路。     

宗族网络、收入差距与农村家庭人情支出——基于CFPS2014的实证研究

在转型社会的背景之下,人情支出负担过重成为中国农村普遍存在的社会问题。本文基于2014年中国家庭追踪调查数据,采用分层线性模型,从宗族网络结构的差异和村庄收入差距状况两个角度切入,对中国农村家庭人情负担的基本状况以及人情异化的生成机制进行了分析。研究发现：家作为人情往来的行动单元,人情负担在不同家庭结构、社会网络和收入水平上呈现出异质性;宗族网络发挥了规范人情秩序的积极作用,在宗族网络强度较高、规模较大的地区,家庭人情负担较轻;收入差距加重了人情支出负担,地区收入差距越大,家庭人情负担越重,且对低收入家庭的影响更大,但同时,宗族网络能够缓解这一负面影响。本文呈现了乡村社会变迁中人情支出负担问题的区域性差异,并揭示了其核心影响机制,为理解农村居民交往行动逻辑和乡村社会关系网络的变迁提供了有益的观察视角和机制性的理论解释。     

新时代海洋强国战略下以宪法为手段的海洋维权路径——以国际法院司法实践为启示

将涉海内容写入宪法,在当今海洋政治斗争中是多数国家立宪和修宪的重要内容和发展趋势。国际法院近年来形成了以“有效控制”原则判定主权归属的裁判逻辑。宪法是国家对主权展现最高管领意志与行使最高管领作为的有力体现,宪法中是否存在涉海内容,成为国际法院判定“有效控制”的重要依据。作为解决涉海领土争端的主要国际司法机构,国际法院的司法实践,对国际规则与国际共识的形成有着重要作用,是涉海领土维权的行动指引。相较于涉及我国海洋争端诸国,中国目前尚未把涉海内容写入宪法,存在维权被动的可能。坚持统筹推进国内法治和涉外法治是习近平法治思想的重要内容,中国应尽快采用宪法修正案的方式将涉海内容入宪,涉海内容的具体呈现,应在符合我国国情与宪法传统的基础上,统筹参考国际司法实践经验,为海洋强国战略下的主权维护多添一层保障。     

刍议高校大学生篮球裁判员的培养途径

篮球运动在我国是一个普及开展、且深受广大学生喜爱的球类运动项目。众所周知,篮球运动的顺利开展离不开裁判员的临场执法。为此,篮球裁判员的角色就凸现出非常重要的地位与作用。本文探讨了普通高校大学生篮球裁判员的培养路径,希望能对当前高校大学生篮球裁判员的培养方案有所裨益。     

永久的怀念

今年１１月２日，是中国人民解放战争三大战役中辽沈战役胜利五十周年纪念日。我有幸跟随内蒙古骑兵一师参加了这个大战役。五十年过去了，至今，我仍深深地怀念那场战斗中的蒙古族战友。１９４９年元旦过后，我从内蒙古日报编辑部被派到内蒙古人民解放军骑兵一师采访。骑...     

民办高校办学质量研究 ——对资金筹措四个路径的检视

学界认为,民办高校可以通过扩大招生名额、提高学费收入、吸引社会捐赠和获得财政拨款等四个路径筹措资金。但这些路径具有因果关系。学校只有在满足了前一个路径后,才有可能考虑利用后一个路径增加资金收入。扩大招生名额是提高学费的前提,这两条路径又是吸引社会捐赠的前提,政府的财政拨款应该以前三条路径为考量。唯有少数办学质量较高的学校,才有可能通过这些路径增加资金收入。办学质量低下是制约当今民办高校筹措资金、增加收入的根本问题。     

古代蒙古生态保护法规

古代蒙古民族是游牧民族 ,他们利用草原饲草资源从事畜牧业生产 ;冬春季节 ,他们又以狩猎业为辅作食物补充。由于生产、生活的需要 ,早在习惯法时代 ,他们就非常重视草原的生态保护。进入阶级社会以后 ,蒙古族奴隶主贵族和后来的封建统治者 ,继承、增补和发展了古代蒙古族的“约孙”(yusun习惯法 ) ,把草原生态保护纳入法制化轨道。古代蒙古族生态保护的法律规定给我们极大启示 ,蒙古民族与生态环境的和谐统一 ,值得我们学习与借鉴     

放心吧,敬爱的周总理!

时间,这留不住的时间,过得真快呀!一晃,我们敬爱的周总理离开我们已经四年了。但是,从感情上,却总觉得他还在中南海,还在夜以继日地为我们的国家和人民操劳着。有时,甚至当我们排练新节目和举行新的演