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1.
现代社会 ,以主体间的关系异化为特征的交往异化已成为一个不可回避的事实。对此 ,一些西方学者或从主体的存在角度 ,或从主体的心理角度 ,或从语言学的角度来分析交往异化的表现及其出现的原因。他们的分析视角和分析方法有深刻和正确的一面。然而 ,他们不是把交往异化的原因归结为主观的心理体验 ,就是归结为语言符号的虚假应用 ,因而不能发现交往异化的实质。马克思主义认为 ,生产方式是交往的基础 ,因而 ,交往异化的最终根源还在于资本主义的生产方式对人的制约和奴役。只有改变旧的生产方式和交往方式 ,实现自由人的联合体 ,才能真正扬弃交往异化  相似文献   
2.
攸州(湖南攸县)人、元代作家冯子振喜欢用典,几乎每一篇作品中都有用典的现象;用典强化了其作品类比联想、借代比喻、象征衬托、影射暗示等遣词造句的修辞效果,增强了作品的艺术感染力。  相似文献   
3.
高职教育是本科院校多种形式办学的一个重要方面。对本科院校来讲,要按照高职教育的规律培养出合格的人才,必须进行一系列的教学改革。论文提出要按照“以就业为导向”的原则结合本校特色设置专业,以“能力 素质”为本位来编制教学计划,注重课程改革与建设,搞好教学质量监控,建设好“双师型”教师队伍,发挥本科高校的教学设施及师资力量的优势,使本科院校的高职教育办出质量、办出特色,更好地为经济建设服务。  相似文献   
4.
主权正义论──全球化时代马克思主义的主权观探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
马克思主义认为,主权是个历史概念,它随着民族国家的产生而产生,随着民族国家的灭亡而灭亡。主权、正义的标准是有利于国家根本利益。在全球化进程中,发展中国家的主权、正义表现为以维护自身根本利益为原则。同时,也应看到发达国家的主权非正义性,它是跨国垄断资本实现其侵略扩张的工具,应加以警惕和抵制。  相似文献   
5.
6.
陈安国 《城市》2004,(1):62-63
改革开放以来,我国的计划经济体制逐步淡出、社会主义市场经济体制逐渐确立.在经济转型的过程中,城市化的进程在不断加快,城市作为中国经济的主体也在发生深刻的变革.  相似文献   
7.
在高校实施国防教育既是国防建设的需要,也是学校建设的需要,更会对学生个人的成长进步产生积极的影响.  相似文献   
8.
"全球伦理"表面上主张全球"共同繁荣"、"全人类的利益高于一切",其实质是西方发达资本主义国家进行新殖民主义的侵略扩张和推行霸权主义的工具."全球伦理"具有一定的虚假性和欺骗性,给广大发展中国家和西方发达资本主义国家的工人阶级造成了很大的危害.因此,在马克思主义的指导下提出应对"全球伦理"的策略很有必要,它对广大发展中国家维护自身利益具有一定的借鉴意义.  相似文献   
9.
论“全球化”意识形态的陷阱   总被引:14,自引:1,他引:13  
陈安国 《社会科学》2000,1(10):41-45
全球化的浪漫正在席卷世界。如何正确理解全球化的真实意义 ,成为摆在民族国家面前的难题。为此 ,许多学者试图从不同的角度来解释全球化 ,但是真正指出全球化本质的凤毛麟角。实践证明 ,只有以马克思主义指导 ,从意识形态角度来研究全球化 ,才能揭示全球化的全部秘密并给民族国家的发展指引正确的发展方向。一、“全球化”意识形态的实质在当今世界 ,随着通讯技术和交通运输等高科技的发展 ,资本可以更自由地在全球流动 ,整个地球越来越紧密地联系在一起 ,形成了“地球村”。同时 ,全球问题不断出现 ,如全球环境污染与可持续发展问题、全球…  相似文献   
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