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马克思在发现唯物史观和剩余价值理论的基础上,创立了科学社会主义学说,提出了在全世界范围内实现社会主义和共产主义的理想。一百多年来,世界共产主义运动经历了几次高潮和低谷。我国在建立社会主义制度的40多年中,社会主义革命和建设也经历了几次曲折和变化。社会主义理想实现的进程及其实现中的现实远比马克思所设想的要曲折和复杂。面对社会主义理想实现中的种种问题,有人感到困惑,有人觉得迷茫。因此,有必要从哲学的角度对社会主义理想向现实的转化进行分析,以澄清一些糊涂观念,坚定共产主义信仰,切实地促进社会主义理想向现实的转化。 相似文献
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传统认识论把认识归结为认知,于是把实践检验认识的问题归结为实践检验认知或事实判断的问题。其实认识包括认知和评价,作为认识成果的事实判断和价值判断是联结在一起的。这就需要以新的角度来研究实践对于认识的检验。一、事实判断和价值判断往往相互转化后为实践检验事实判断可以转化为价值判断为实践检验。恩格斯说,“当我们按照我们所感知的事物特性来利用这些事物的时候,我们就让我们的感性知觉的正确性受到确实可靠的检验。如果这些知觉是错误的,那末我们关于这种事物可能有什么用途的判断,必然也是错误的,因而我们的尝试就必然要失败。可是,如果我们达到了我们的目的,如果我们发现事物符合我们关于它的观念,并且产生我们所预期的目的,那末这就肯定地证明,在这一范围内我们关于事物及其特 相似文献
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对我的语言学反思应该与哲学反思联系在一起。作为哲学概念的我必须通过作为语词概念的我来表达。对我的语言学反思为哲学反思提供了启发。我作为哲学概念始终是与作为主体的人相联系。正是在构建"为我而存在"关系的过程中,主体把"为我而存在"的对象与不"为我而存在"的对象区别开来,从而总是以我的姿态与客体相对应。只有当主体在意识中对主体的我予以意识时,主体才能以主体的形态在世界中凸现出来。我作为主体的自知意识在本质上是社会建构的。自我意识就是主体对自身进行反映所形成的意识。人是物质和精神的统一,由此就决定了自我意识的二层涵义是不可分割地联系在一起。自我意识既具有个体形态,又具有群众形态,二者相互作用。 相似文献
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社会群体评价活动是以社会群体需要作为价值标准的;社会群体评价标准又分为显意识形态和潜意识形态;社会群体评价标准体系是以评价标准系统为载体,通过其具体地、现实地表现出来。社会群体选择评价标准涉及到:社会群体的存在及需要是否合理;社会群体的需要是否被社会群体主体所正确地意识到;社会群体主体必须对反映在主体意识中的各种主体需要及其与主体所形成的各种客观关系,正确地进行比较和权衡 相似文献
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关于必然中包含着自由“命题”的遐想 总被引:1,自引:0,他引:1
陈新汉 《福建论坛(人文社会科学版)》1998,(2)
一、黑格尔在批判康德以前的形而上学者把自由和必然认作彼此抽象地对立着的观点时指出:“这种不包含必然性的自由或者一种没有自由的单纯必然性,只是一种抽象而不真实的观点”①。在这里,黑格尔实际上不仅提出了“自由中包含着必然”的命题,而且提出了“必然中包含着自由的命题”。恩格斯指出:“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”“。这正是马克思主义对于“自由中包含着必然”命题的深刻理解。宗教神学把必然的自然现象看成是上帝的创造和智慧体现.如果由此把… 相似文献
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良心内在于每个人的心中,是评价善恶是非的标准。因此,不仅应该从伦理学的角度来研究之,而且也应该从评价论的角度来研究之。从评价论的角度来研究,良心是社会评价活动的心理积淀,良心的不安或谴责体现着社会对个体所作所为的否定性评价,良心的不安或谴责作为痛苦而深沉的精神自我折磨表现着社会评价的权威性。一马克思主义并不否认良心。恩格斯说,“共产主义不仅不同人的本性、理智、良心相矛盾,而且也不是脱离现实的、只是由幻想产生的理论。”“’列宁也指出,共产主义“丝毫不消灭人的理性,人的良心以及对人的行为评价。””怀… 相似文献
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关于理论创新的几点认识论思考 总被引:5,自引:0,他引:5
实践的直接现实性品格能自发地产生盲目性,要使实践的普遍性品格发生作用,就要使理论能不断地把握实践在发展过程中所遇到的新情况,即不断地创新.解放思想是理论创新的前提,当实践检验主观与客观不相符合时,强调实践对于理论的权威,就要破除被信仰和意志强化了的凝固不变的教条.理论创新必须经过实践检验的积淀,由于实践检验是一个过程,因而理论创新的积淀也呈现为一个过程.实践与理论创新之间的双向互动是现实展开的根据.为要有一个美好的未来,就要使理论在反映不断发展的实践中自觉地创新,使不断创新的理论自觉地指导实践. 相似文献
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传统认识论偏重于认知活动的研究,把认识论看成知识论。因此,从认识论角度来研究审美活动的意义还远远不够。本文试图从审美活动的认识机制,及它与认知活动和评价活动的相互关系作些研究,以求理论界的讨论。 相似文献
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从信仰的高度来理解社会主义核心价值体系 总被引:1,自引:0,他引:1
陈新汉 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2008,2(1):1-4
信仰是可信与确信的统一.根据确信与可信的不同地位,可以把信仰分为宗教信仰与科学信仰.社会转型时期的中国存在着一种信仰危机,重建关于社会主义核心价值体系的信仰,是社会转型时期党在社会意识形态建设方面的重要任务.可以从本体论和认识论两个方面研究社会主义核心价值体系信仰的确立. 相似文献