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把世界看成由一种或若干种元素所构成，这种朴素的唯物主义思想，在中国和西方都曾经存在过。它们就是古代中国的“五行”学说和古希腊的“四根”学说。不管它们是在何种场合、以何种目的被提出来的，实际上都反映了当时的人们对世界本质的看法，因而都具有哲学上的“本体论”意义。本体论的价值不仅在于给定一个世界本原和本性是什么的结论，它同时还包含着那个结论如何得来的理由和途径。因此可以说，考察本体论，必然要顾及它的“论本体”，亦即世界观和方法论的统一。然而在亚里士多德的《工具论》出现之前，包括论证推理在内的人类思维… 相似文献
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陶嘉炜 《上海大学学报(社会科学版)》1992,(1)
一个民族所创造和使用的文字的特点与该民族传统写作特色之间有一定的关系。作为某一民族在精神世界里集体创造的文字,是史前语言长期发展,促成符号与语音化合的结晶。它把客观世界、主观世界诸事物抽象成一套符号系统,并凭借早已存在于口头语言中的语法程序,使人类的思维和表达趋于准确严密。汉字的非拼音化和表意功能,在世界各种文字中间独一树帜。那么,汉字有哪些固有的及使用过程中产生的特点,一定程度上影响到中国一些传统写作现象的产生呢? 相似文献
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