中国的民族与民族问题研究 ──陈连开教授答波兰S·辛科维奇问

１９９９年９月，波兰社会科学院考古学民族学研究所民族学负责人、民族学民族史研究专家Ｓ·辛科维奇教授专程拜访了我校历史系教授、中国民族文化交流研究所名誉所长、博士生导师陈连开先生，就中国民族问题及其研究情况进行了提问，陈先生做了回答。兹将本次答问的主要...     

汉文化形成时期的多样性与区域性特点——以汉代历史文献为中心的考察

汉文化是世界上最为悠久和富于特色的民族文化。秦汉时期,汉民族在先秦称华曰夏的基础上在分布地域的统一、共同的经济生活、文化的统一等方面都有了很大发展,形成为统一的汉人,成为统一多民族中国的主体民族,以汉族为核心所创造的"汉文化"也成为中国的主体文化。但汉文化的多样性与区域性特点并未因帝国的统一而消失或者减弱。秦汉时期出现的记录各地风俗、经济社会生活和方言的官方文献充分表明区域性差异的存在。     

中国民族史学与中华民族形成史研究的新思考:20世纪的学术回顾与理论反思

本文简要回顾了 2 0世纪中国民族史学的成就 ,特别是从族别史研究 ,经民族关系史到中华民族形成史的学术发展历程 ,分析了中国民族史学发展三大阶段的基本特征、核心目的与任务 ,从时空变化的基本视角检讨了理论认识与民族史学发展的密切关系。本文认为 ,从族别史研究发展到民族关系史在中国民族史学发展中具有重要意义 ;80年代后期兴起的“族群关系理论”对民族史学的发展起到重要作用 ;费孝通提出的中华民族“多元一体格局理论”奠定了中国民族史研究的整体史观 ,促进了民族史学研究的全面深入和发展。     

西部人文资源以及西部研究中必须走出的四个“误区”

随着西部大开发重大战略决策的推行,专家、学者以及新闻媒介从多种角度对"西部"、"西部开发"及其与之相关的一些重要问题进行了探讨和宣传.在诸种"表述"中普遍存在着一些明显的认识误区,特别是有关西部发展史的研究和认识,更是"谬误"多多.本文对涉及历史角度、经济地理和生态模式等问题的四个认识误区进行了厘清.     

历史中的"性别"解读--以孝子图像中女性形象为例

以考古发现及古代流传的"孝子故事图像"为中心,讨论"二十四孝"形成过程中的女性形象及"社会性别"的历史与文化建构诸问题.其关注的要点有儒家伦理与行动--"孝道"中的女性形象;古代女性规范--"妇道"与"孝道"互渗中的女性性别建构.希望借助这个历史中的"性别"解读,拓展对中国妇女史、性别史以及两性关系等议题的讨论空间.