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当代审美文化的主体悖论和主体变奏 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在分析竟生之美的基础上,以此为扫描我国当代审美文化的工具,提出我国当代审美文化的基本维度是竟生之美。我国当代审美文化的竟生之美因其内在的主体悖论使其历经了从红色崇高、悲剧丑和喜剧荒诞的美态发展过程。这种主体的变奏,是对当代中国社会生活审美的客观反映。竟生之美是审美主体性的本质反映。 相似文献
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中西方美学分属于两个风格迥异的文化系统,代表着不同的文化价值精神.本文以文化的价值悖论和美学发展中传统与反传统的矛盾运动为基点,分析中西方美学的价值精神、思维模式和历史发展,指出中西方美学的发展在于其价值精神的互补与交融,进而实现中西方审美文化的超越. 相似文献
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西方传统美学的知识求美导致了西方传统美学面对失去精神家园的尴尬。生命美学对审美价值的主体回归就是对以上情况反思的必然结果。生命美学有其深刻的人文精神内涵。审美价值向生命主体回归是美的本质 ,美是生命自由体现的最好阐释。 相似文献
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社会成本与兵团农垦团场可持续发展 总被引:1,自引:0,他引:1
韦统义 《华中农业大学学报(社会科学版)》2010,(5):59-63
兵团党政军企的组织性质是由屯垦戍边的使命约束决定的。这种组织定位存在着经济利益诉求与提供公共产品承担社会成本的矛盾,使农垦团场的社会成本高昂,农工负担沉重,可持续发展堪忧。建立公共财政和农垦团场组织再造,有助于降低农垦团场的社会成本,实现其可持续发展。其具体措施有:加快推进师市体制,实现农垦团场政府化;加大体制改革力度,实现农垦团场场社分离、政企分开;加强社会服务的社会化和市场化,精简机构,裁减冗员;落实中央各种惠农政策,构建农工增收的长效机制;开发特色农业,推进农业产业化水平;调整优化产业结构,发展屯垦戍边新型城镇等。 相似文献
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人民公社制度与兵团农垦制度的比较与借鉴 总被引:1,自引:0,他引:1
韦统义 《电子科技大学学报(社会科学版)》2011,13(1):69-73
人民公社制度和新疆生产建设兵团都是国家同时代在我国农村和边疆地区为实现国家战略目标进行的制度创新,二者具有可比较的基础和内容。通过二者的比较旨在吸取人民公社制度解体的经验教训,为新疆生产建设兵团的可持续发展提供政策借鉴和创造良好的制度环境。 相似文献
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兵团农垦团场发展团场工业前后历经三个阶段。每一阶段基本具有明确的目标,在实践中也基本达到了预期的目标。但这些阶段性目标,都缺乏较高的前瞻性,拘泥于“现时性”,因而不能从根本上对农垦团场具有“强筋健骨”的效果。制约兵团农垦团场发展新型工业化的困境:农业产业化深化不足,产业带动能力不强;团场工业发展体制环境不佳;投资主体单一;农垦团场城镇化水平较低,城镇化和工业化互促机制没有形成,团场工业发展缺乏良好的区位环境。 相似文献
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审美文化的自律要求就是全面占有人的本质 ,实现人的精神自由。这种本质要求体现在我国当代审美文化的建设中就是要努力实践“三个代表”的重要思想 ,以先进文化的价值内涵为准则 ,建构以人为本的当代审美文化。 相似文献
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新疆生产建设兵团是党政军企合一的二元组织,是新中国在特定的历史条件下和特定的地区为实现特定职能而进行的组织制度创新。研究以结构功能主义为分析视角,分析了兵团农垦团场的组织属性与组织功能、组织结构以及由功能结构变化引起的社会成本、表现形式以及对兵团农垦团场产生的负面影响。认为财税体制改革、农垦团场组织功能变革与农垦团场组织结构变革的不同步,导致了农垦团场事权与财权的不匹配从而形成了农垦团场的社会成本。社会成本究其本质是政府职能缺位和公共财政缺位的外部化成本内部化给了农垦团场。沉重的社会成本严重地削弱了农垦团场的积累能力和扩大再生产能力,影响了农垦团场的可持续发展,消解这一困厄的根本举措在于兵团农垦团场组织结构的改革,构建政府组织和公共财政以制度化的方式化解社会成本。 相似文献
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近段时间以来,期股制在我国广大地区的企业中广泛推行。基于我国目前的经济体制、人事体制及企业的组织机构整个状况,我们认为对于我国众多企业来说,不宜广泛采用期股制对企业家进行激励,对于国企尤其是中小企业的经营者更宜采用系统的激励与约束机制,使他们承担起经营责任,达到企业利益与企业家利益的相互依存,共同发展。 一、期股制不宜全面推行的原因 1.从我国目前企业的规模来看,规模普遍较小,实行期股制难以达到真正的长期激励效果。实行期股制,就要明晰产权、划分企业的股份。企业产权的明晰,股份的分割要建立在清产核资… 相似文献
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作为我国现代农业的示范者和农业产业化的最早实践者,在我国农业产业化进程中,新疆生产建设兵团无疑具有先天的优势。改革开放以来的实践充分证明,兵团农垦团场作为兵团屯垦戍边的组织载体,在农业产业化中发挥着基地规划者、农业产业化的组织、中介与监管者、超市场契约的培育者、农产品品牌塑造者和维护者以及先进农业技术推广者的作用。 相似文献