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1.
韩一敏 《榆林高等专科学校学报》1998,(2)
培养能力,是中学历史教学的一项极为重要的任务。有关能力培养也是众说纷纭,见仁见智。 有人认为历史教学的任务就是传授历史知识,学生只要学到扎实的历史基础知识,能力自然就会形成,也会逐步提高,结果造成“高分低能”的弊端。要解决好这个问题,有必要对知识、能力有个正确的认识。知识是人类实践经验的总结,是能力形成的基础。能力是顺利完成学习和其他活动任务的保证。可见,知识和能力是相互依存的,相互促进的,知识是能力的原料,能力是知识的成品。 相似文献
2.
秦朝文化专制制度与其说是出于韩非和李斯的操作,不如说是来自于《商君书》和秦国固有文化模式的影响。商鞅法治思想和由其门人弟子编撰的《商君书》以及秦文化不仅使秦国走向富强和统一,也成为秦朝和后世封建君主在思想领域内实现专制的理论依据,在中国思想史和文化史上都具有重大的意义。 相似文献
3.
韩一敏 《榆林高等专科学校学报》2001,11(1):85-87
初一思想政治课是以心理品质教育为主的教材,它的实施给广大政治教师提出了许多新任务,本文着重从转变观念、更新专业知识、改进教学方法等几个方面谈谈笔者的看法。 相似文献
4.
韩一敏 《榆林高等专科学校学报》2003,13(1):92-92,96
面对教育的现代化和素质教育的不断深入,历史教师要勇于更新教育观念,学习新知识,掌握新技术,探索新方法,使历史教育适应时代的要求。 相似文献
5.
韩一敏 《榆林高等专科学校学报》2003,13(4):117-118
微格教学是以现代化的视听设备为手段的一种系统培训教师教学技能技巧的方法。是训练师范生掌握教学技能的最佳方法。本着重介绍微格教学及在培训师范生教学技能所起的作用。 相似文献
6.
韩一敏 《榆林高等专科学校学报》2006,16(5):80-82
中学生思想品德教育是我国全面发展教育的重要组成部分,是素质教育的核心,作为一种相对独立的社会实践活动,德育对个体的发展、整个教育活动的实践、社会的进步都具有重要功能。通过对榆林市中学生思想品德现状调查结果的分析,得出中学生的思想品德主流是积极的、健康的,但也存在不少问题。在学校德育工作中,应加大思想政治课改革的力度,加强学校与家庭、社会的沟通,发挥共青团在学校德育工作中的重要作用,加强校园文化建设,优化育人环境。 相似文献
7.
韩一敏 《榆林高等专科学校学报》2009,19(5):24-26
中国婚礼习俗至迟在春秋时期就已经相当程式化,儒家经典《仪礼》和《礼记》的有关篇章中,就已规定了缔结婚姻的六道程序,即“六礼”。春秋以来至今,中国婚礼习俗随时代、因地域而多有变异,或繁或简,却不失六礼之本。陕北地区男女婚姻沿袭旧俗,繁文缛节,保留了古代婚礼过程的许多基本仪式。择亲、定亲、迎亲三个过程并未随着时代的变迁发生太大的变化,宄其原因它符合民众人际关系的需要和隆重为福的趋吉心理。 相似文献
8.
韩一敏 《榆林高等专科学校学报》2005,15(4):82-85
在我国全面推进素质教育的今天,面对科技的飞速发展和国际竞争的日趋激烈,高等教育在人才培养模式上必须注重对学生创新思维的培养,通过善于置疑、启发学生思考、发现学习、建立民主平等的师生关系提高大学生创新素质. 相似文献
9.
韩一敏 《榆林高等专科学校学报》2011,21(3):32-36
节日是一个地区民俗风情的精华和民俗文化的集中展现。榆林的传统节日除具有周期性、群众性、基本稳定的活动内容外,在节日活动的细节方面呈现了古朴性和地域性的特点。近年来,榆林节日民俗伴随着社会的变化日趋式微,其原因在于人们生活方式的改变和思想观念的变化。 相似文献
10.
《赶牲灵》是一部具有独特艺术特色的文学作品,它对陕北民歌和陕北说书恰到好处地运用、陕北方言巧妙地改造与运用、陕北地理状况和风俗人情地描述以及对众多陕北民间人物人生历程地描写,彰显出了地域性与文化性、悲剧性、民间性与真实性,三个显著独特的艺术特色。而其对政治、武打和战争的淡化既避免了落入俗套,也表现了作者与众不同的艺术追求,这也正是《赶牲灵》最独特的地方。《赶牲灵》独特的艺术特色让人感受到了小说别样的艺术特色与韵味,也读出了生命的痕迹,人生的无奈。 相似文献