中国古代财富思想的现代价值

财富是古今中外各种经济学说关注的核心问题。中国古代思想家对于财富问题的诸种言说亦有其现代价值。历代先贤往哲对于人财富本质的直觉参悟,对欲望合理性的朴素阐释,以及关于社会成员求利正当性的道义边界等均有独到见地,其与现代市场经济关于经济人的理性预设颇可互相参证。     

北宋五等版簿考辨

若欲明瞭我国封建社会的阶级结构及其演进脉胳,我们就无法避开历代史籍中既相因承袭又不断变化的各类户籍制度。北宋五等版簿因其恰恰处于我国封建社会前后期的转进之际而占据着一个独特的地位。作为我国后期封建社会第一个全国性的户籍令式,它带给我们关于封建后期经济关系和阶级结构的不少“信息”。这些“信息”因其本身之价值而使我们的探讨不仅饶有兴味,而且十分必要。本文拟就北宋五等版簿的形成时机、主要特征、户籍分类原则及其意义、影响等问题,试作一番粗略的考述与辨析,以就正于史学界的前辈、同人。     

再现“贞观风范”的历史画卷——简评吴枫、常万生著《治世沧桑》

贞观年间(627—649年)的初唐社会,在“旷世英主”唐太宗的治理下,很快出现了国家统一、政治清明,生产发展、社会安定,国威远播、万国来朝的治世气象。以唐太宗为首的执政核心,在亲身经历了隋末农民战争风暴的洗礼之后,表现出强烈的忧患意识,居安思危,励精图治,从统治集团     

宦官人格及其心理行为结构

(一)认识宦官内心世界的可能性及其途径人是一个谜,而人的精神世界则是谜中之谜。作为具体个人的内心世界,从来都是一座严密设防的城堡,外人一般无以窥其堂奥。就连我们自己不也常被内心思绪的无规则漂移及其突然性转换而弄得莫名其妙、瞠目结舌吗?但是人的内心世界却也并非一个永远透不进光     

宦官首领的压抑型人格及其行为特征

(一)奉迎谄媚:宦官的生存之道和晋升阶梯 凡是存在着专制制度和专横统治的地方,在权势阶层的周围必定会出现一圈出卖灵魂、颠倒黑白、自贬人格、专事奉迎的人群。在等级森严的深宫后院中,下层宦官必须善解人意,伶俐乖巧,想方设法取悦主子,这是他们须臾不可离身的职业技巧,不仅无可厚非,而且值得寄予深切的同情。正如东汉王充所说:“准主而悦,适时而行,无迕逆之隙,则无斥退之患。” 对于那些历尽甘苦、爬上高位的宦官首领来说,奉迎巴结、谄媚讨好则是他们在数十年的侍奉生涯中磨练出来的特殊本领。对皇帝、后妃品性、爱好、习惯等等的透彻了解和百般奉迎,是宦官首领间争宠弄权的最好资本,在和外朝官僚争夺中枢政柄的殊死斗争中,在感情上和实际上争取皇权偏向自己一边,更是他们     

重评“天人感应”说的历史功过

西汉大儒董仲舒创立的“天人感应”学说,因其为君权神授制造根据而在近代以来受到持续批判。本文在肯定这一批判的同时,依据相关史实着力发掘了“天人感应”说在封建政治运作实践中所发挥的某些正面作用及其积极意义:首先它对专制君主在处理国家政务中的随意性有一定约束;其次,它对君主奢侈心具有抗衡作用;最后,也是最重要的是这个学说不仅常被官僚儒生援为奉行德治主义仁政路线和实施革故鼎新之举的理论依据,而且参悟到天灾人祸之间确具某种本质联系,并据此对专制皇权进行力所能及的限制。     

宋代江南地区的粮食亩产及其估算方法辨析

本文指出按每亩地租翻倍而计来估测宋代亩产之法,往往低估了当时农业生产所达到的水平.其固有二,一是私租本身有分成制、定额制之别,而定额制租率较分成制往往低20%;又未能区分官租与私租之别,而官租在数额上,又要低于私租20%左右;二是未能考虑到江南多数地区的耕作制度自宋以来已从一年一熟变为一年两熟制,而佃农所交租多半只是一造之数.进而依据文献记载重估了宋代江南地区每亩单产和农业生产所达到的水平.     

中国上市发电公司的股权结构及其与经营绩效关系的实证分析

股权结构是影响企业经营绩效的制度性因素之一。本文分析了2001—2003年我国上市发电公司的股权结构特点,并对股权结构与发电企业经营绩效之间的关系进行了实证研究,最后提出了上市发电公司股权结构改进的建议。     

从原始工业化进程看宋代资本主义萌芽的产生

我国资本主义萌芽究竟产生于何时?作者有两条思路:一条思路是从定义入手,搞清楚究竟什么是资本主义萌芽。另一条思路是从资本主义萌芽赖以生成的历史条件入手,看哪个时段正在出现这样一些条件。 这样就从两个方面论证了我国资本主义萌芽出现于宋代的结论。