马克思历史哲学中的命运与意志

在马克思《政治经济学批判》序言里,确实给人彻头彻尾决定论的印象。但在马克思、恩格斯的其他著作里,却含有这种极端决定论观点的许多重要条件。这些保留条件的坦率论述主要是1883年马克思逝世后恩格斯的著作。这些论述包含着三个主要论点,大体上阐明了马克思〔历史〕哲学微妙复杂的内容。马克思主义决定论的第一个基本条件涉及社会“基础”的经济力量与社会“上层建筑”的政治和思想力量之间的关系。这种关系是一种“交互作用”的关系,在内部两种力量相互影响,但较强的力量和从长期看更有独立性的表明原因的影响则应是经济基础。马克思主义决定论的第二个主要条件是把历史因果关系的概念当做一个概率问题。这种概率观的本质是一方面承认个人行动和历史偶然事变可以有广阔的活动余地,但在另一方面,则又坚称无数事件所合成的总结果,在加上概率和抵销对立的数量之后,是由经济力量和基本社会结构所支配的。恩格斯曾经强调的马克思主义决定论的第三个重要条件就是把革命当做“向自由飞跃”的概念。无产阶级革命将建立起来的没有阶级的社会主义社会的特征之一,就是使人类摆脱经济力量的决定性影响。     

马克·吐温揭露传教士对义和团的镇压

一九○○年爆发了以农民为主体的、威震中外的义和团反帝爱国运动。这个运动沉重地打击了帝国主义阴谋瓜分中国的罪恶计划,显示了中国人民巨大的力量,成为半个世纪之后中国人民最终推翻帝国主义和反动派压迫的奠基石之一。帝国主义对义和团运动的联合镇压遭到了世界公正舆论的谴责,其中最重要的是列宁在1900年12月《火星报》创刊号上发表的《中国的战争》一文,揭露了帝国主义侵华的罪恶目的,他特别指出: “那些到中国来只是为了大发横财的人,那些利用自己的所谓文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人,那些为了取得贩卖毒害人民的鸦片的权利而同中国作战的人,那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人,中国人难道不痛恨他们吗?欧洲各国资产阶级政府早就对中国实行这种掠夺政策了,现在俄国专制政府也参加了进去。”这是列宁代表了世界无产阶级对中国人民的反帝斗争所作的最有力的声援。