论孙中山普及教育思想的演进

普及教育思想是孙中山教育思想的重要组成部分。在辛亥革命前、民国建立后最初几年和五四后这三个阶段,孙中山的普及教育思想一直在演进,后一阶段均是对前一阶段普及教育思想的丰富和发展。从中看出,随着国内外形势的逐渐变化,孙中山普及教育思想中的空想成分不断减少,而合理因素与可行性成分则日益增加。孙中山晚年之所以把旧三民主义发展为新三民主义,确立联俄、联共、扶助农工三大政策,并非偶然,孙中山普及教育思想不断地演进这一因素在其中也起了一定的推动作用。孙中山的普及教育思想虽然具有一定的局限性,但为以后以毛泽东为代表的中国共产党人思考新中国教育问题和发展新中国教育事业提供了珍贵的思想材料,甚至迄今在新时代中国特色社会主义教育发展中依然具有某些意义。     

20世纪二三十年代教育救国思潮在南洋侨校传播及影响探析

发表在《南洋研究》上的一些文章,反映出20世纪二三十年代教育救国思潮在南洋新式学校的引入、传播、接受以及产生的重要影响。这些材料表明,南洋华侨利用侨校教育,借助教育救国思潮进一步激发华侨的爱国热情,凝聚团结力量,在居住地谋求生存发展与救国图强。教育救国思潮在南洋侨校的传播,与华侨民族意识产生具有内在的关联和互动,呈现出海外华侨投身抗战,为祖(籍)国贡献力量的伟大壮举。     

高校体育赛事与校园“和谐体育”构建

对高校体育赛事和校园“和谐体育”的关系进行分析，并对校园体育赛事在构建“和谐体育”中的地位、作用进行了探讨，提出通过体育赛事构建和谐校园体育的对策与建议。     

新时代内地高校港澳学生国情教育模式研究

伴随内地高校港澳学生就读人数的持续增长,构建与新时代相适应且行之有效的港澳学生国情教育模式,是高等教育内涵式发展的要求之一。新时代内地高校港澳学生国情教育主要包括国情教育主体、国情教育主导者、国情教育内容、国情教育方式、国情教育目标五大要素。本研究借助解释结构模型法,厘清要素间关系形成国情教育机理,基于建构社会身份的社会认知过程,进一步推演出“区分原始认同——建构群体间关系——建构群体新认同”的国家认同建构路径。国情教育机理、国情教育环境及国家认同建构路径相互作用形成新时代内地高校港澳学生国情教育模式。结合港澳学生与内地学生融合逻辑与国情教育机理自身逻辑,本研究提出“‘加’‘和’:与内地学生无差别的趋同化国情教育”“分类：多层次多类别个性化国情教育”“和合：以‘文化’为纽带的共生式国情教育”三种典型的模式应用样态。