首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2篇
  免费   0篇
丛书文集   1篇
综合类   1篇
  2004年   1篇
  2002年   1篇
排序方式: 共有2条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1
1.
马玉夫 《理论界》2004,(6):345-346
中华民族崇高的精神指向和汉语极强的溶化功能及它的霸权话语的编码方式,是华夏文化源远流长的原因,其中俗语不俗,民俗语言有消解高雅,追逐狂欢体的特征,带给人们欢娱。并起到对社会道德进步的推动作用,从而体现民俗语言的深厚底蕴。  相似文献   
2.
深生态学与树在民俗中的地位解构   总被引:1,自引:0,他引:1  
西方后现代主义的深生态学家们认为 ,在生态环境保护中只有承认自然物、其他生命物种的内在价值 ,才有利于人类尊重生命 ,善待大自然 ,维护生态系统的平衡。其实我们古老民俗中讲“风水”以树为参照物 ,以树来预测吉凶 ,供树神 ,向树祈福、祈寿 ,这就是人与其他生物共生互佑、善待大自然的优良习俗 ,已具有了维护生态系统的平衡的意识。虽穿着迷信的外衣 ,但对人是自然的主宰的价值观是颠覆 ,是古老民俗与当今最先进思潮的契合 ,我们从先进思想寻找到古老民俗的根基 ,古老的习俗迷信的面纱也借后现代的理论得到消解。两者结合 ,诞生保护环境、善待自然的新价值观 ,对保护我们的家园有益。  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号