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骆正军 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2009,3(5):146-149
柳宗元被贬谪永州的十年,可以划分为"河东、河西"两个阶段,其心路历程可以归纳为"无奈、无愧、无悔"这样三种相互交织的心态.河东阶段,柳宗元的内心有着许许多多的无奈,但无奈之中寓含着无愧,且不甘沉沦. 相似文献
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骆正军 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2005,7(3):24-28
曹禺在他所创作的经典话剧《日出》中,通过对人物性格本原与社会本原的深人挖掘,来重构和塑造黄省三这个次要角色的人物形象。把自己对人的境遇的关注、对人的命运的思考.以及命运对人的无情主宰和人对命运的无尽抗争.淋漓尽致地描述出来。他用话剧来表现人对生命的渴望.唤起人们的同情与思考。使人们能够充分感受到他那种“情感的汹涌的流。” 相似文献
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柳宗元从小就受到以舜文化为代表的中国古代优秀传统文化的熏陶,他把尧、舜之道当成自己毕生奋斗的政治目标,无论是为子、为夫、为父、为人、为友,还是为官,都恪守孝道,努力付诸实践,不愧为舜文化的忠实传人.学习和借鉴柳宗元,大力弘扬以"孝道"为核心的舜文化,对于提高整个中华民族的人文素质,加快建设小康社会的步伐,必将起到巨大的良好促进作用. 相似文献
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柳宗元被贬谪永州期间的心态主流为“无悔”,十年“炼狱”,使柳宗元的思想更加成熟、笔力更加雄健、知识更加广博、灵魂倍加净化。他虽然无奈于世事,却痛定思痛,运用手中的如椽巨笔,写下了近500篇诗文.为后人留下可资借鉴的、光泽璀灿的思想财富,因此而无愧于生民,无悔于人生。永州的十年,可以说是柳宗元“无奈的十年、无愧的十年”。更是“无悔的十年”。 相似文献
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