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中国诗歌的叙事传统问题是中国诗歌史研究中的重要课题。对于这一问题的探讨,将有助于正确认识中国诗歌的民族特征与发展规律。本文不揣鄙陋,试图在宏观上对这一问题作初步论述。一、中国文化发展的两大系统及其对诗歌发展的规定如果从宏观上考察,中国文学有两个发展系统。一个是正统文学系统,一个是民间文学系统。正统文学是指统治阶级或体现统治阶级意志、代表社会主要意识形态的作品,民间文 相似文献
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一、关于佛学对《文心雕龙》影响传统认识的质疑关于佛学对《文心雕龙》的影响,传统认识有二:一是认为刘勰是佛教徒,笼统地认为《文心雕龙》中有佛教思想。二是从个别例证或个别词汇出发寻找到佛学在《文心雕龙》中留下的蛛丝马迹(详见卢兴基主编《建国以来古典文学研究举要》一书)。归究起来,这些又都是从《文心雕龙》的精义角度来探讨佛学对《文心雕龙》影响的。然而从这种角度思考是颇可质疑的。首先,从心理学上看,人的认知过程有局限性。人脑在特定的时间里只能处理一定数量的信息。如果同时做两件事,这两件事就必然在运用某种共同的信息处理系统,而这个系统却无法对它们同时进行处理。刘勰在创作《文心雕龙》和以前一段时期,他的思想主要是儒家思想,这已是不刊之论。王元化同志说:刘勰“始终以‘白衣’身份寄居定林寺,不仅没有出家,而且一旦得到进身机会,就马上离开寺庙登仕去了,足证他在定林寺时期对佛教的信仰并不十分虔诚。再就刘氏家世来看,亦非世代奉佛,与佛教关系并不密切。他自称感梦撰《文心雕龙》,梦见的是孔子,而不是释迦。《文心雕龙》书中所表现的基本观点是儒家思想。”张少康同志也说:“刘勰不管在入梁以前还是入梁以后,他的基本政治态度都是以儒家的经世致用作为自已人生处世的原则的,这在他的思想中占有主要的地位。”因此,刘勰虽然帮助整理过佛经,但他不可能同时接受佛学思想。 相似文献
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北方民族文化形成与发展问题略论 总被引:2,自引:0,他引:2
本文依据文化原型理论,从文化生态学角度探讨了北方民族文化的形成与发展问题。文章认为,北方民族独特的生态环境(地理因素、气候因素、生产方式)是北方民族文化形成的内在机制,奠定了北方民族精神和性格,形成了北方民族特殊的价值核心。北方民族文化发展的特点是:多元性与同一性;开放性与凝聚性;晚熟性与早熟性;断续性与跳跃性。文章最后对北方民族文化作了简要评价。 相似文献
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高国兴 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
中国诗歌形成期即齐梁永明以前时期发生的楚辞评论现象与其它阶段的楚辞评论有着不同的性质,①它不是自觉地对已经成为历史的文学遗存进行各种评价,表现批评者的审美观、鉴赏观和文学观,而是中华多元文化进入汉代由冲突到融合不自觉地在文学上的反映, 相似文献
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亲爱的同学们,当你们选择职业院校的时候,一定会重新定位自己的职业生涯.党的十八大为我们描绘了“中国梦”,作为职业院校的学生,一定要把自己融入到这个宏伟的蓝图之中。 相似文献
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目前,“上下交言利”,这是在社会主义商品经济逐步确定后并按它的内在要求进行经济体制和政治体制改革条件下,人们对社会环境的反映方式,是传统的文化心理结构变化或正在变化的标志之一。按照马克思主义的论断,“随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革”, “人们的观念、观点和概念,一句话人们的意识,随着人们的生活条件,人们的社会关系、人们的社会存在改变而改变。”这必然给社会科学研究带来许多变化。在研究方法上,由原来的单一的、机械的、封闭的为研究而研究向灵活的、多角度、多层次的宏观研究转化;在研究内容上,由孤立、幻想中的规范性研究向和商品经济联系较密切的实证性研究转化;在研究观念上,由于受到商品经济的冲击,人们把追求利益追求满足作为研究社会科学的动机,同时又把这种观念渗透到研究内容之中,由进行学术研究获得的一种精神享受,变为对物质利益的追求, 相似文献
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高国兴 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(6):52-55
烟台物流产业发展是以历史文化为支撑的,是在历史文化基础上形成的格局。人流带来物流,烟台母体文化孕育了物流产业萌芽;滨海地理环境促进了物流产业发展。历史发展形成了固定的国际国内物流通道。历史文化对烟台现代物流产业发展的意义与作用:一是要将历史文化转化为一种精神,成为烟台物流产业进一步发展的软实力和内在力量;二是进一步明确烟台物流产业发展的核心是"港口"",以港兴市"是烟台特色经济与发展战略;三是明确对朝鲜、韩国、日本是国际物流发展的重点;四是完善和建设烟台公路、铁路、航空物流通道。 相似文献
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中国诗歌抒情传统的形成、发展特征、发展脉络及其与中国诗歌理论的关系等问题,不仅直接涉及到中国诗歌发展的民族特征,而且也涉及到中国诗歌的发展规律。这些问题,作为诗歌史研究中的重要课题至今还没有得到系统地研究和解决。本文不揣鄙陋,试图在宏观上对这一问题作初步论述,以求教于同志们。 相似文献