真理究竟有没有阶级性?

胡曲园同志的《论真理没有阶级性》,在本刊一九七八年第一期发表后,不少读者在来信来稿中提出了自己的看法,现将主要论点摘录选载如下.     

对辩证法、认识论和逻辑学三者关系的探索——兼评肖前主编《辩证唯物主义原理》有关论述

辩证法、认识论和逻辑学三者的关系,现在主要有两种提法:(1)三者是同一个东西,不必要三个词;(2)三者是三个相对独立的东西,但它们是三个层次,是互相从属的关系。我觉得这两种提     

控制论和质、量、度

马克思主义唯物辩证法是世界观,又是方法论。是人们认识世界、改造世界过程中完整的、最高层次的科学方法。唯物辩证法说明了客观世界以及人们的思维不是凝固不变的,而是处于不断运动变化之中,通过量变转化为质变,因此具体的事物都具有一个产生和灭亡的过程。但是,我们在运用这种最高层次的方法于具体的社会实践过程中,又必须通过一些具体的科学方法作为桥梁,才能直接引用于具体的实践中。本文试图把控制论和辩证法中的质、量、度结合起来加以研究,使辩证法在人们具体实践过程中更能发挥其方法论的作用。     

怎样说明“桌子的观念先于桌子的存在”

为什么桌子的观念可以先于桌子的存在? 要正确说明这个问题,关键在于人们通过实践所反映的观念和被反映的存在是完全同一的、绝对同一的呢?还是有所“增加”,也可能有所“减少”的呢?我认为应该是有“增”有“减”的。先举个例子来说说。如有王、张两位同志同时跨进一个先进工厂去取经,王同志取得了不少先进经验和先进技术后,进行了仔细的研究思考,故能在回去之前给这个先进工