文化的人本能动性与结构规律性

不论是佛洛意德的“原欲升华”还是利维一史陀的“大脑创造文化”都反映了人本能动性是“文化”的首要本质。而文化深层,结构、表层结构的矛盾,各表层结构之间的矛盾,整个文化各层次“结构”与自然、人的生命创造力以及外来文化的挑战之间的矛盾等等的总和,决定着某一文化的演变。     

论庄子

(一)生之忧——心芒物化与大哀大惑不管是个体人或集体人类,都始终经历着一则作为普遍自然一部分,另则又从普遍自然中分裂出来的二重性。人或人类这分裂出来的一面,既要受由普遍自然构成之外在及内在条件制约,同时也具有主观能动地超越、改造客观条件的作用。人所具备的这种改变世界的功能及其实践体现,一方面可理解为人的一种特殊的自然本能,另方面正是人的本质所在。     

中西方学者论文化的矛盾动力性

文化作为一种“有机体”,虽然具有内在整合的“整体性”——即文化内在地具有整合、同化的作用,使各个组成部分发生有机的连系,因而具有统一的基本形格;然而,象世界上任何统一体一样,不管其内在有机性如何强,“整合”作用和“同化”作用如何广