评兰亭论辨中的“隶书笔意说”

在六十年代的兰亭论辨中,断定兰亭为唐太宗命人假讬的人,曾以五条资料为证提出了一种王羲之书体应是隶书笔意的说法.五条资料是:(一)"义之少朗拔,为叔父廙所赏,善草隶."(见《世说新语·言语篇》"谢太傅语王右军"条下刘注)(二)"义之书在始未有奇,殊不胜庾翼、郄愔,迨其末年,乃造其极.尝以章草     

屈原出生年月日新考

屈原在《离骚》里说:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。”自清代以来,许多知名学者都曾根据这几句话来推算屈原出生的年月日,而结果却各不相同,至今并无定论。我近年来读了一点有关天文历法的著作,悟出了一点道理,觉得屈原的生年月日问题,有获得进一步解决的可能,故写成此文,盼能得到有关专家、学者的教正。     

论我国古历新年元旦多始于0点——兼论24小时及其序号均非外来制度

我国自有广播、电视以来,中央和全国各地的广播电台、电视台,无不在正月初一日0点0分宣告夏历新年的到来.数十年来,海内外几乎所有的中国人从未发现这一做法有何欠妥之处.但是最近一些年来,在北京、上海、广州等地的批纸上,却先后发表过一些文章,对广播电台和电视台提出了批评.这些文章的作者认为:中国古代分一日为十二时辰,始于子时;而子时则始于子初,子初即今23点.因此中国传统历法的新年元旦应从23点算起,不应从0点算起.这些作者指责电台和电视台不懂“传统习惯”,未能“遵照老规矩”,以致把我国最隆重的过年节日“弄成非驴非马”.其实我国的广播、电视在这个问题上并未做错.今特写了这篇文章,希望能对澄清这个问题有所帮助.