韦庄自禁《秦妇吟》原因再析

自五代到现在,埋没了几乎一千年的《秦妇吟》居然在敦煌石室中发现了。全诗238句,1666字,也是一首叙事长诗。由所见到的七、八种本子校订下来,完整无缺,曾有许多人作过考订注解。至于它湮没的原因,在这以前因为没有原文做凭证,就都相信孙光宪《北梦琐言》的话:“蜀相韦庄应举时,遇黄寇犯阙,著《秦妇吟》一篇,内一联云:‘内库烧     

媒体抗争的阶级化:农民与中产的比较

以往关于媒体与社会抗争的研究,多以中产阶级的成功个案为研究对象,并得出媒体对社会抗争有积极作用的结论。这些研究时常忽略了抗争主体的阶级分化,对农民、工人阶级鲜有关注。我们的研究发现,不同阶级所在的社会位置导致了其所掌握的媒体资源和媒体素养的差异,进而影响了媒体对社会抗争的报道。我们认为,阶级是影响媒体与社会抗争关系的重要变量。媒体"边缘化"或者积极报道社会抗争,与抗争主体的阶级身份息息相关。本文通过对若干农民和中产阶级环境维权个案的定性比较研究,致力于观察两个阶级新媒体运用能力、传统媒体近用能力和策略的差异,以及这种差异对维权抗争的组织、诉求的表达、抗争合法化过程的影响。     

“山色有无中”

《西江诗话》卷二载: “山色有无中”王维诗也,欧公《平山堂词》用此一句。东坡爱之,作《水调歌头》,乃云“认取醉翁语,山色有无中。”这是以诗句入词的显明例证之一。王维的《汉江临眺》全诗是:     

三勤的教育方針是万年大計

管子上说“一年之計,莫如树谷;十年之計,莫如树木;終身之計,莫如树人”,因此,我们有“百年树人”的成語,我們也常称我们教育事业是“树人”事业,是“百年大計”。现在党和毛主席提出的教育与生产劳动相結合的方針,也就是“三勤的教育方針”既非一年之計的临时措施,也不是十年之計的过渡办法,說它是百年大計犹嫌不尽,应