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1.
针对目前我国个人住房抵押贷款市场的现状,提出发展住房抵押贷款保险来规避风险。美国发达的住房抵押贷款市场很大程度上得益于抵押贷款保险市场的发展,其运行模式值得我们借鉴。通过分析国内现行的抵押贷款保险体系中存在的问题,提出了发展住房按揭保险的一些建议、想法,以促进个人住房抵押贷款的良性发展,推动住房商品化的顺利进行。  相似文献   
2.
薛暮桥同志的《中国社会主义经济问题研究》一书,深入地探讨和研究了我国三十年社会主义建设中的经验和教训,读后很受启发。这本书,有一个中心思想,即在中国建设社会主义,必须从我国的实际出发。什么是我国的实际呢?它当然应包括我国现存的一切方面;而现存的一切方面,都有一个历史发展过程。比如说,我国是一个统一的多民族的国家,这就是现存的一个客观事实,是由我国几千年历史发展形成的。我们建设社会主义,就要承认这个客观事实;制定建设社会主义的路线、方针和政策,就要从我国这个实际出发。  相似文献   
3.
<正> 一民族教育发生学是研究人类共同体——原始民族史前教育的活动内容与形式、目的与手段、结构与功能以及产生、演变、发展的特点和规律的边缘性学科。我们把原始民族史前教育简称为前民族教育或前教育。民族教育发生学也就是研究前民族教育发生、演变、发展的科学。它是一种中间科学,即在民族学和教育学之间建立、并把二者联结起来的新学科。  相似文献   
4.
随着市场经济的发展,中国的房地产业进入了新一轮的发展繁荣期。房地产业的发展对我国国民经济发展的拉动作用越来越显著。中国房地产业要走向世界,要在国际市场上具有竞争力,就要认识到其发展的现状,解决好现存的各种问题与矛盾,为今后的稳定、健康发展积蓄能量。  相似文献   
5.
少数民旅教育和民族教育发展战略,作为科学研究的对象,是近几年的事情。笔故里观点,均是探讨性的,求教理论界、教育界的同仁。 1 湖北少数民族,据1982年全国第三次人口普查表明,有42个;人口177.8734万人(不含未识别的民族和外国入籍者)。少数民族人口占全省人口的3.72%(《湖北省第三次人口普查资料汇编》1984年8月,湖北省人口普查办公室)。  相似文献   
6.
<正> (一) 在人类思想发展史上,哲学的民族性问题或哲学与民族的关系问题,早就受到注意。黑格尔认为,哲学发展首先受“绝对精神”的支配,其次受一定的特殊原则——民族精神的制约。民族精神是绝对精神在特定民族中的体现,“构成了一个民族意识的其它种种形式的基础和内容。”①在“民族的宗教、民族的政体.民族的伦理、民族的立法、民族的风俗、甚至民族的科学、艺术……都具有民族精神的标记。”②科学亦不例外,也打有民族精神的烙印,表现民族的特点。但黑格尔是用唯心主义观点看待民族与哲学的关系的。马克思主义创始人也曾提出并研究过哲学的民族特点问题。在考察“辩证哲学”的历史  相似文献   
7.
18世纪末和19世纪初,在西方帝国主义和殖民主义的冲击之下,华人大规模地移往海外,在各地建立了他们的族裔文化圈。随着历史的进展,尤其是第二次世界大战后的几次移民浪潮,海外华人文化圈发生了巨大的变化。今天“龙的传人”,虽主体依旧在中华大地的“故土”上,而其支脉——海外华人,早已延展到“地球上”的各个角落。他们以中华民族文化与世界各国各地的文化交汇,融合而创新成为海外华人的独特文化,在世界文化中,独树一帜,影响深远。从民族文化学的角度来考察海外华人文化及其形成原因,探索其文化特性,对于了解中国传统文化的传播及其融入主流社会之后所产生的变化,认识和把握海外华人文化与中国现代  相似文献   
8.
<正> 宗教是一种复杂的社会历史现象,也是一个极其古老的社会难题。它的神秘性令人眼花缭乱,它的神圣性使亿万善男信女为之顶礼膜拜,它的长期性显示出的生命力使人扑朔迷离,它的社会作用呈现出的矛盾性使入疑惑不解。多少年来,人们认为“宗教是人民的鸦片”。然而仔细琢磨一下,似乎又不尽然。为此,本文想就这一问题谈一点粗浅的看法。“宗教是人民的鸦片”的论断,是马克思在1843——1844年《黑格尔法哲学批判导言》中提出的。他指出:“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情。正象它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”这段话是马克思对宗教的社会作用  相似文献   
9.
文章揭示了犹太文化的三个主要特征,即犹太教为核心的价值观念,主客民文化的并存与互动,客民性造就的商业民族,并论述了犹太文化的广泛影响与深远意义  相似文献   
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