周人“天命”观念中“先王”的位置及作用

一 武王克商，周人由偏于一隅的蕞尔小邦一跃而成为替代商人统治天下的新兴力量，周王也取代商王，成为统治天下的最高权力的象征，此事件意义之重大自不待言。不过，在周人看来，武王克商仅是周人在完成“王业”的道路上所走的第一步，接下来的政权建设任务更加繁重，因为武王灭商，虽然标志着周人在现实政治领域完成了对商代王权的替代，但在意识形态领域，周人还必须对其取代和继承商王政权的政治事实给出足够充分的解释和说明，也就是要从理论上对周人所取得的“天下”的“合法性”问题进行必要的说明。这一时期周人所着重强调的“天命…     

EXCEL软件的几个使用技巧

正excel软件是我们最常用的office办公软件之一,除熟练掌握软件一般的使用技能外,相应了解和掌握一些技巧,会给我们的学习和工作带来更高的效率。     

论科学假说的检验

科学假说是科学发现的一个极重要的方法，随着现代科技和科研蓬勃发展，正日益显出它的重要性。因此，研究科学假说的检验是十分必要的。科学假说检验是一个极其重要的环节，也是一个极其复杂的过程，我们通过检验科学假说这种形式，不断提出彼此观点相反的解释性理论。究竟哪一个是真理？回答这个问题必须要在实践中检验才能最终发现真理。一般说来，对科学假说全面严格检验是在假说刚建立之时及其后面相当长时间内。这就是说，科学假说形成之后，还必须把主观认识见诸于客观实际，通过人类的社会实践给予检验是否成为真理。正如毛泽东所说…     

楚竹书《吴命》再缀连兼谈吴楚与陈国的关系

《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》中收录的《吴命》,残缺严重,给全文的编连、缀合和释读都带来很大困难。笔者在吸收前人研究成果的基础上,以"意义群分析"和"关键词系联"的方式,对《吴命》原简重新进行了缀连编排。依据新的缀连结果,结合传世文献资料,可以认为《吴命》就是公元前484年吴国使臣献功于周的告劳之辞,主旨是表白吴国出兵陈国、维护周王至亲之国的功劳。《吴命》补充了《左传》哀公十年"吴救陈"的细节,同时也反映出这一时期吴、楚两国在该地区激烈的争夺。《吴命》的文辞反映出,吴国想仿效齐桓晋文先例,走"尊王攘夷"的争霸路线。此外,《吴命》"记言"的性质非常明显,在表述中人称转换频繁,更符合吴国方面向周王汇报时的原始完整表达,其原始性很可能在《国语》之上。     

秦汉简所见女子“去夫亡”考

一睡虎地秦简《法律答问》中,记录了一个女性“去夫亡”的案例:女子甲去夫亡,男子乙亦阑亡,相夫妻,甲弗告请(情),居二岁,生子,乃告请(情),乙即弗弃……。整理小组认为,“去夫亡”即“离夫私逃”。女子甲以非法的方式私自逃离夫家,之后再与乙结合。从秦简记载看,当时这一类已婚女性逃亡甚至逃亡后再婚的情况或并不少见,如:女子甲为人妻,去亡……。(《法律答问》)甲取(娶)人亡妻以为妻,不智(知)亡,有子焉……(《法律答问》)“为人妻,去亡”亦即“去夫亡”,而“娶人亡妻以为妻”则是“去夫亡”之后再婚,同于“女子甲去夫亡……相夫妻”条。另据…     

皇帝的爱好

每个普通人都有自己的兴趣爱好，中国古代的皇帝们当然也不能例外。他们的爱好都是些什么呢？