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最近湖北省哲学史分会举行了以评论孔丘思想为主题的学术讨论会。到会同志从分析哲学遗产的角度,着重对孔丘的天命观和常变观这两个世界的核心问题进行了讨论,同时涉及到分析评价孔丘这样较复杂的人物应该注意的史学方法论问题。孔丘的天命观,究竟属于有神论,还是属于无神论?大致有三种观点: 相似文献
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黄邵邦 《武汉理工大学学报(社会科学版)》1997,(2)
文明是人们改造自然和社会的积极成果的总和,是人类社会进步和开化状态的标志。文明包括物质文明和精神文明。 人类文明发展的动力是多层次多方面的,但归根到底是社会生产力的发展推动人类文明的发展。 中华文明是世界文明的重要组成部分,她对世界文明的发展作出了重要的贡献,起了重要的推动作用。而在中华文明发展的长河中的多层次多动力因素中,思想理论的推动作用是不可忽视的,“没有革命的理论便没有革命的实践”,理论指导实践,推动社会变革、推动生产力的发展,是起着重 相似文献
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