再论“三个代表”重要思想对马克思主义的继承和创新

通过对马克思主义发展历史的比较分析,从形式和内容上,论证了"三个代表"重要思想对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承、发展和创新,主要是从方法论上提供解决这个问题的一种思路.对继承问题的认识,应主要从根本立场、观点和方法上来把握,"三个代表"重要思想与马克思主义建党理论中的一些具体提法虽有不同,但贯穿其中的立场、观点和方法是完全一致的.从这个意义上说,"三个代表"重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承.对发展创新问题的认识,要搞清楚是在什么问题上发展创新,主要是在党的工人阶级先锋队性质的体现问题上的理论概括和发展创新."三个代表"重要思想是江泽民坚持马克思主义与时俱进的精神,既继承了党是工人阶级先锋队的根本观点,又根据当代世界和中国的发展变化,对党的工人阶级先锋队性质的体现作出了新的科学概括.     

邓小平的发展观

近来,论述邓小平实事求是观的文章逐步多起来了,这无论对推动深入学习和研究他的哲学思想本身还是他的建设有中国特色社会主义理论,都是很有意义的。但是,决不能因此而把邓小平哲学思想看作就是一个孤伶伶的实事求是观点。他的哲学思想是一个体系,发展观是其中的一个重要组成部分。他在领导我们党和国家开创建设有中国特色社会主义的伟大实践中,在反对“左”和右的干扰的斗争中,用发展的观点看问题,解决了一个又一个理论和实践难题,创立了具有时代特色的发展观。     

关于“两权分离”的几点质疑

从逻辑和历史统一出发，运用实证方法，纵观东西方计划经济和市场经济，具体地分析了现代企业制度中两权分离或合一的状况、趋势。论证了企业制度实行两权分离的内在根据和外部条件。指出在不具备必要前提情况下，我国国有企业扩大、推广两权分离，不可避免地产生经营权对所有权的侵犯和国有资产的大量流失；现实的出路在于根据不同情况，区别对待，逐步形成多种产权结构形式并存和竞争的格局。对竞争性国有企业，可以继续实行两权分离制，但要逐步创造使所有权和经营权达成客观利益一致的条件。     

邓小平新政治经济学的理论基础之一——经济体制论

经济体制论是邓小平新政治经济学得以成立的理论基础和依据。本文从经济体制范畴、经济体制论的基本内容、经济体制论的具体化——计划经济和市场经济分析三个层面 ,以邓小平原著为依据 ,以理论创新、发展为线索 ,理论与实践结合展开论述 ,并作了运用这一理论解释二战后社会主义国家与资本主义国家不同的经济发展轨迹的尝试。     

邓小平新政治经济学的理论基础之二——第一生产力论

本文主要是证明“第一生产力论”是邓小平新政治经济学两大理论基础之一。第一部分阐述邓小平把科学技术范畴引入政治经济学 ,是对西方经济学假定科学技术不变为前提的否定 ,也是对马克思主义经济学的创新和发展。第二部分 ,通过“第一生产力”范畴的展开 ,揭示现代科学技术在生产力发展中的在先、开路、定向地位和作用 ,为确立经济学研究生产力发展应以科学技术为重点提供理论依据。第三部分 ,通过邓小平的 5个推论 ,展示“第一生产力论”在我国社会主义现代化建设实践中的指导作用     

培根认识论三题

弗兰西斯·培根是科学和哲学界熟知的著名人物,近年来国内对他的认识论的研究,取得了一些进展,纠正了一些明显脱离实际的传统看法.但这些修正,都带有局部性,总的评价不变.现在,细究起来问题仍然不少,有些观点我认为难以自圆其说。本文试图针对这些问题,略抒一孔之见,与同仁商榷。培根的认识论,就其涉及的范围来说,是比较广泛的,几乎包含了认识论的一切问题。马克思说:“唯物主义在它的第一个创始人培根那里,还在朴素的形式下包含着全面发展的萌芽”。     

实践和理论的“品格”辨析

列宁在《哲学笔记》中曾说过:“实践高于(理论的)认识,因为实践不仅有普遍性的优点,并且有直接的现实性的优点。”(《哲学笔记》第201页)列宁这个观点由于毛泽东同志在《实践论》中引用,其影响更加扩大了,成了我国知识界尽人皆知的一个论点。但是,正如黑格尔所说,熟知并不等于真     

建设有中国特色社会主义理论的哲学基础

建设有中国特色社会主义理论的哲学基础黎之焕建设有中国特色社会主义的理论，离不开中国革命和建设的经验，特别是党的十一届三中全会以来十多年改革开放和四个现代化建设的新经验，否定这一点，就是否定马克思主义的认识论和毛泽东同志的实践论。但是，建设有中国特色社...     

邓小平理论形成的历史背景和思想渊源

邓小平理论形成的历史背景和思想渊源黎之焕邓小平建设有中国特色社会主义理论（下简称邓小平理论）在本世纪７０年代末８０年代初产生不是偶然的，有它的历史背景，也有思想渊源，是历史和逻辑的必然。而邓小平恰恰成为这个理论的创始人和主要代表，也与他丰富的政治经验...     

思想解放再讨论的必要性

区党委决定今年第二季度在全区开展思想解放再讨论 ,我认为很有必要 ,也很及时。为什么这样说呢 ?首先是贯彻十六大精神的需要。这次思想解放再讨论 ,可以说是学习十六大精神的继续和深入 ,在一定的意义上也可以说是补课。十六大的文件大家都学过了 ,但是怎样学的 ,每个人心里有数 ,我再来评论就是多余的了。学习十六大精神 ,一是要搞清楚十六大精神是什么 ,二是怎样学。对第一个问题 ,有两种理解 :一种理解为十六大的主题 ,认为主题就是精神。主题是明确的 ,这就是江泽民报告开头说的“高举邓小平理论伟大旗帜 ,全面贯彻‘三个代表’重要思…