苗族古歌唱者与听者探讨

苗族古歌是唱者之唱与听者之听的双向交流,苗族古歌唱者包含巴兑、东郎、褒牧、理老及歌师;苗族古歌由于其歌谣的听觉性从而其接受者多元,包含苗族民众、世间生物甚至鬼神与亡灵。     

苗族古歌研究百年回眸

苗族古歌研究自1896年至今已逾百年,虽然国外对于苗族研究论著颇丰,但对于苗族诗歌甚至具体到苗族古歌的研究形成专著或专论并不多,仅散见于苗族文化的系列研究之中,故粗略概述之;国内研究则以民国时苗族古歌研究的萌芽期、1949年到1979年苗族古歌研究的低潮期、1980年至2012年苗族古歌研究的繁荣期三个研究时段加以梳理.在苗族古歌研究的繁荣期里,研究者们从史学、文学、民族学等多学科角度对其进行探讨,取得了丰硕的研究成果.     

表述“中国文化”:多元族群与多重视角——中国文学人类学第五届年会简述

由中国文学人类学研究会、广西民族大学文学院主办,社会科学院比较文学研究中心、四川大学文学与人类学研究所联合发起的中国文学人类学第五届年会于2010年6月28日—30日在绿城南宁举行。与会代表70余人,分别来自全国及海内外30多所高校和     

缺席的在场——第九届民运会开、闭幕式分析

第九届全国少数民族传统体育运动会的开、闭幕式及其项目安排透露出少数民族文本的在场和缺席的悖论.文章对此加以研究,从多重角度进行了相关的分析和阐释,提出设如体育竞赛成为政治寓言的简单载体,民族文化的在场便会成为悖论式的缺席.