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读了李振伦同志在《河北学刊》1983年第2期发表的《主观真理和客观真理》(以下称《李文》),受到一定的启发,但是我们认为,该文提出的许多重大观点不仅不能达到他所愿望的“澄清长期围绕真理讨论所出现的众多分歧”和“捍卫辩证唯物主义基本原理”,反而会将人们引向他途,所以在此同李振伦同志商榷。 一 从五十年代起,我国哲学界就围绕着什么是真理(包括主观真理和客观真理)的问题,展开了讨论。经过讨论,对于真理的“普遍”(《李文》的用语)看法是:真理是与客观世界及其规律一致的认识;或者真理是客观世界及其规律在人的意识中的正确反映;简单地说,真理就是人的正确认识。同《李文》相反,我们认为这个“普遍”的看法是符合马克思主义的、正确的。首先,真理是一种认识,因而包括所谓主观真理和客观真理,就都既不是人们的主观意识自身,也不是客观世界本身,而是主观对客观的反映,其中既带有人们的主观形式,也有不依赖于人们的意识为转移的客观内容;其次,真理作为认识,当然只是人们的主观对客观的正确认识,或正确反映,而不是错误的认识或错误的反映。既然真理是人们的主观对客观的正确认识,属于主观的范围,因此人们有时称其为“主观真理”。譬如,马克思就讲过“思维的真理性” (《马克思恩格斯全集》第三 相似文献
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不同培养条件对益母草悬浮培养细胞生长的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
测定了不同的基本培养基,不同的激素水平,不同的糖含量以及不同的初始接人量对益母草悬浮培养细胞生长的影响.结果发现MS培养基最益于悬浮培养细胞的生长,3%的蔗糖水平细胞的生物量增长率最大.在初始接人量为6 g/L时细胞增殖最快,在低接入量的情况下细胞停止生长.在6-BA无论与2,4-D组合还是与NAA组合,均在细胞分裂素2 mg/L和生长素0.5 mg/L时悬浮培养细胞的增殖率达到最大.研究结果为细胞培养生产益母草生物碱提供参考依据. 相似文献
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