论文化理论的方法论效应

在今天,作哲学沉思的人已很少能完全摆脱“文化”的羁绊了。现代社会的飞速发展,正深刻地改变和扩大着哲学研究的大文化背景,决定性地制导着哲学研究的方向、方法和兴趣。人类对哲学的     

林语堂的美国观

林语堂的美国观在三、四十年代的中国自由派知识分子中具有代表意义。他既懂得中国文化的要义，又深受西方文化熏陶，特别是美国文化。他对中国和美国的文化审视是两元的、双向的。一从１９１１年孙中山先生领导的革命力量推翻统治中国２６７年的满清王朝到１９４９年的近...     

深圳地铁5号线长岭陂隧道竖井施工技术

针对深圳地铁5号线5304标长岭陂隧道DK19 677施工竖井深、大特点,详细的介绍本竖井不同地质岩层段的施工方法,为地铁类似工程施工与设计提供借鉴.     

语言的交往

人若感受过孤独的安宁,则必感受过孤独的烦恼。长久的孤独,不过是一种狭隘而拘束的生活。尼采说过:“万物都永恒地再现自身,人亦如此;与其他事物一起,我们已经存在过无数次。”我们存在过无数次,那仅仅是因为,不仅肉体,而且精神都处于和世界的联系之中。生存,就具本源的意义来讲,既是一个生命过程,也是一个人存在的心理环境的空间与时间显现;换言之,生存就是一个人和外部世界的历史与现实的联系。费尔巴哈曾大声疾呼:“观察人吧！在这里你们可以看到哲学的秘密。”是的,哲学的秘密不仅可以通过“我是谁”求解,也可以通过与他人的联系求解。     

多维多象——诗歌审美意象的“象”结构论

诗歌审美意象是诗人在对审美对象的观照中产生的包含知、情、意复合内容的心理图象,通过显象语词外化的形象显现。意象是一个由“意”与“象”有机结合的包含丰富意蕴的复合结构。而就“意”和“象”本身看,它们又是一个内容丰富的结构体。基于此,认识“意”的内在结构和“象”的内在结构,对把握意象这一复合结构的复杂内容,具有重要的意义。唐司空图说过“象外之象”的话。此话一语中的,正道出了“象”结构的纲领。说到象结构,人们便会很自然地想到单纯意象,意象组接和意象群所构成的结构图画。但那不过是“象”本身的呈现,而非飘忽不定的“象外之象”。我们所要研究的,是象本身及其背后的象所构成的多象多维的结构画面。诗歌作品艺术意象因其多象性而形成的世界意象、生活意象与自我意象的统一,是读者眼中有机统一的象的审美内容结构。诗歌作品艺术意象因其多维性而形成的不同的欣赏——研究层次和角度,是读者眼中有机统一的象的审美诠释结构。二者的结合构成象的结构,亦即读者完成意象态(读者再造意象)。一、“象”的审美内容结构     

“意”蕰无穷——诗歌审美意象的“意”结构论

诗歌审美意象是诗人对审美对象的观照中产生的包含知、情、意复合内容的心理图象通过显象词语外化的自主完形的形象显现。意象作为一个由“意”与“象”有机结合的、统一的、包含无限意蕴的复合结构,其“意”的复杂内容的揭示,是意象研究的最基本的出发点之一,对认识意象无疑具有重要意义。本文通过对“意”的内在机制及其与“象”结合的机理的分析,试图揭示意象中“意”的内在结构。一、研究“意”结构的纲领对意的分析、实际上是对它所蕴含的基本心理内容和心理结构的分析。故“包含知、情、意复合内容的心理图象。”就是意结构的纲领。审美主体的情感、观念和意志三个基本心理因素组成了有机统     

文化研究方法论解构

一自西方学者60年代强调“我们生活在文化人类学的时代”并宣布“哲学已经变得和文化人类学同义了”以来,文化研究方法论问题已上升到一种本体的地位。在文化研究对几乎所有的研究方法提出层出不穷的要求的同时,文化研究的方法体系也处于不断的建构中。然而这种建构也是隐然进行的。当研究者全神贯注于对其研究对象的深入思     

为娱乐的艺术——花间词意象审美特点及其文化社会学解析

笔者以文化社会学统计方法解析花间词意象营造格外关注娱乐消遣与女性生活、闺阁氛围、男女情爱及精细华美香艳的特点,从文艺与其对应公众的接受机制,与其生产、市场、消费密不可分的观点出发,用意象分析的结果和大量材料,阐示了花间是中国文学史与文化史上“为娱乐的艺术”的一个优良范本。     

对种族歧视的测量：统计的政策性使用

世界上大多数“多元文化社会”试图制止种族歧视,有些社会——数目公认要少些——采取基于统计追踪的积极平等政策。大量运用统计是为了适应反对非直接歧视行动的需要,非直接歧视是2000年以来引进的一个法律概念。然而,提供种族歧视信息的统计数据的设计和收集需要建立一个技术性的机构,这种机构致力于提出政治战略和行动方法的问题。使用在美国、英国、加拿大和澳大利亚所作统计的比较研究成果,本文将不同的收集类别和模式置于同一语境之中进行比较,以揭示在对歧视进行斗争的法律的与政治的必要性与在多元文化结构内对身份认可的目的之间的调和。     

偶然性

夜半醒来,夜雨的淅沥,夜风的呻吟,从黑暗中传人耳际的时候,我常常惊异地想:我是怎么成为今天的我的呢?我是怎么来到现在这个生活位置,这个特殊的时空的呢?“我猛然发现自己就在这里,没有人请我来,也没有人批准我来,我是被“扔”到这个世界上来的。我被自已这一想法深深地震动了。我感到人生的起点就象掷骰子一样,它的偶然性深深植根于一些无法逃避的事实之中。