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中国自古是一个文章的国度。三千年文明史册上,激荡着流动不居的文章的金波玉液。这种文章的流波在未曾中断的文化传统中海纳百川般地融汇壮大。殷周文化初萌期的诗文新葩,春秋大争鸣时期的群文竞驰,汉帝国声威气魄结出的文章风流,唐王朝空前鼎盛带来的诗文并茂,宋词元曲的波峰叠起,明清小说的璀灿成就,都是中华文化所结出的光照环宇的文章之果。千年垒积,百代创举,使中国文章之库汗牛充栋,玲琅满目。 然而,中国传统文章的实绩,几乎都凝滞在人文意识的层面,其基本的价值取向朝着 “求善——求治”的方位倾斜。我们有必要站在时代精神和科学思维的高度,用文化的历史的目光对这种价值取向予以评说。 相似文献
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Theconceptof"non-control"isusedtomeantheoppositeto"control."Whiletheaimof"control"istoreinforcetheorderedandstablestateoforganizedsystems,"non-control"isaimedateliminatingcontrol,andreducingtheorderandstabilityoforganizedsystemssoastobreakdowntheexistingequilibriumandsoachievesystemictransformation,variationandnewdevelopment.Thenewwouldnotcomeintobeingwereitnotfor"non-control"whichcausesthedispersalanddissociationoftheold.Whiletherehasbeenagreatdealofdiscussionon"control,"andeventhetheoryof"cy… 相似文献
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任遂虎 《河北理工大学学报(社会科学版)》2012,12(5)
由于文章的章法有一定模式,因而它可以采用标记性符号来表示,让人能直观地看到它的序列构成。符号刻画主要用于标明文章的层次、段意及记叙方式。这种符号刻画可以用于文章起草之前,作为一种构思的框架,也可以用于范文、例文的分析研究,即通过简明、有序的符号标识,看清被讨论的文章的层次关系和发展脉络。 相似文献
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任遂虎 《河北理工大学学报(社会科学版)》2010,10(4)
学会常用文书的写作,是大学生社会就业不可缺少的素质和学养之一.大学本科生的写作训练,体现了基础性、操练性和渐进性三个特性.就写作训练过程而言,可以简单概括为"基础型写作"、"采集型写作"、"研讨型写作"三个阶段.写作能力训练的指标大致可以归纳为基础常识指标、内容质量指标、形式规范指标和全程速度指标四个方面. 相似文献
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中国古代历史在周期性社会振荡中演进.每次大振荡都使社会经济遭到毁灭性打击.振荡带来的江山易主,事实上就成了新贵族代替旧贵族的一条血道.周期振荡的内在动因是"政治--经济"相耦合的结构性腐败.结构性腐败导致社会财富占有失衡,加深和激化阶级矛盾,从而无法逃遁周期性的兴亡交替.封闭的封建政治体制无法进行有效的反馈调节和自我修复.被压迫者长期积聚的怨恨和愤怒化为强烈的复仇心态,加剧了社会振荡的剧烈性和残酷性. 相似文献
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任遂虎 《河南工业大学学报(社会科学版)》2014,(2):177-180
《汉字百味》属于议论杂文。该书从文化理性出发,借助"说文解字",多角度地展示了对社会的体认与感悟,揭示出一系列朴素而又深刻的人生哲理,可以为现代人净化心灵带来精神启迪。其中有三个问题具有现实意义:一是双向地、辩证地看待社会,看待人生,看待生命的全部流程;二是确立是非观念,勇于揭露、对抗、反击各种虚伪、丑陋和邪恶现象;三是关注灵性的修持和人格完善,寻找赖以安身立命的精神港湾。该书的立意不在于文字训诂,而在于以"字"说"人"与"事",说"是"与"非"。 相似文献
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试论审美思维和科学、哲学、宗教思维的区别及联系任遂虎,于俊德科学体现着本体真实,哲学体现着一般规律,宗教体现着虚幻意识,文学体现着情感骚动。文学作为审美的艺术,本质特征不同于以认知和实用为目的的科学,不同于概括整体规律的哲学和信仰上帝神灵的宗教。正因... 相似文献