文学批评"职业化"的反思

朱学智在对文学批评自身缺失的反思时,描述了20世纪80年代和21世纪初文学批评主体纷纷涌向高校当起教授和博士生导师的"大逃亡现象"[1].     

马克思主义文艺学的系统方法

完整的理论形态，必然是方法和理论的统一。马克思恩格斯在创立马克思主义文艺学的理论的同时，也为我们提供了观察、研究文艺现象的方法论。这个方法论隐藏在两位伟人浩如烟海的著述之中，体现在他们对文学艺术的真知灼见之中，与马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义...     

文艺学理论的改造与重塑

21世纪文学理论重新兴起，但它不是重拾18世纪确立的、19世纪占据主导地位的美学所奠基的文学艺术原则，而是要建构一种能够反映当代文学艺术发展诉求的文学理论，这就面临着文学理论改造的历史使命。文学理论的改造要破除理论的绝对性，建构相对性，实现由“文学价值”的语义阐释转换为“文学价值的判断”;借鉴微观政治学和法国年鉴学派的学术成果，实现大理论与小理论并存互补的态势；在文学理论概念的塑形与重组上，要破除单一性、精确性和恒定性，注重概念的历史性、反思性和生成性，回应社会现实和理论现实涌现出的新问题。     

交叉的视野:文艺学创新的学术平台

20世纪以来,文学艺术流派层出不穷,其数量之多、花样之新、更迭之快、创新之高,在文学艺术的史册上绝无仅有。这种景象得益于各学科的大融合、学术视野大交叉的大综合趋势。像立体主义、超现实主义、未来主义、结构主义等流派,文学上各种新的叙事模式的兴起、发展和建构都涉及对科学作出回应,尤其受益于C.达尔文、A.爱因斯坦和S.弗洛伊德等人的科学思想。20世纪一大批科学家、艺术家、作家、学者站在时代的最前沿,或天才地、或敏锐地、或自觉地洞察到时代之魂,即一个时代知识思想汇集融合的精髓,并身体力行地在学科交叉融合的"学术无人区"去探索、去践行、去开创,为人类的文明史留下了"新的根基""、新的故事""、新的结果",催生出新的科学、新的文学艺术、新的方法、新的知识结构,而且更新了人的哲学观、价值观、自然观和思维方式。     

社会发展的“合力作用”理论与系统论

恩格斯社会发展的“合力作用”理论与现代系统论产生于不同的时代；二者的应用领域和理论表现形式也不同。由于马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义是现代系统论的理论来源之一，所以作为历史唯物主义基本原理之一的合力论与系统论在理论渊源上则有着内在联系；在逻辑起点上具有相通性；从整体性原则看，合力论是对这一原则的深刻表述；而在方法论上，二者又都遵循辩证的思维原则。系统论作为现代科学的重要理论有着自身的优长之处；而恩格斯的合力论作为历史唯物主义在与系统论的比较中则表现出先驱性和科学性的特点。     

艺术即陌生化--论俄国形式主义陌生化的审美价值

20世纪初俄国形式主义提出的陌生化艺术程序,颠覆了艺术是一种认知方式的传统观念,实现了现代文论向传统文论的开创性突围,成为20世纪文学艺术的新标志,并以诗语难化、陌生化变形、结构延宕等多种陌生化手法营构了艺术的魅力,成为"无穷组合的迷宫"的缔造者.