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1.
刘光华 《兰州大学学报(社会科学版)》2005,33(5):100-108
通过对现阶段中国经济法与行政法"混同"现象的经验概括与描述,并对其背后可能存在的原因背景,从国际、国内两个层面和经济、政治和文化等多个方面进行了分析,认为:在中国的经济、政治和文化等现实背景下,经济法和行政法二者间的"混同"是客观存在的;而且,在造成二者"混同"的基本语境没有发生转换的情况下,试图从理论上对二者间的关系进行较清晰地界定,实际上存在内在障碍. 相似文献
2.
刘光华 《兰州大学学报(社会科学版)》2004,32(3):81-89
"非典"及其防治引发了对传统公私法调控机制的挑战,同时,更提出了相应法律调控机制创新的理论和实践要求.立足于"非典"防治具体制度措施及其对传统公、私法调控机制所带来的挑战和机遇,结合(西方)现代社会结构变迁的基本特点及其与新的法律调控机制间的互动关系,将"非典"防治及其相关制度建设,嵌入中国社会自1970年代末开启的市场化取向改革与民主法制化进程,进行了细致的分析.在充分理解和认识问题复杂性的基础上,对"非典"防治及其引发的对传统公私法调控机制的挑战,以及新兴社会法调控机制创新的可能对策选择及其基本方向进行思考.并最终论证了这样一个命题即中国社会的转型背景和"共时性"发展特征,决定了目前主流公、私法调控机制具有两面性和矛盾契合性;而且这一特性及其全面准确的把握,将深刻地影响和决定中国未来社会法调控机制的实际效果. 相似文献
3.
近来,大家已经开始关注传媒中的女性形象。无论是好是坏,这些形象毕竟都是传媒工作者制作出来的。因此人们需要知道,传媒工作者自己,对于女性持有什么样的看法?传媒工作者当中的女性与男性,在观念上有些什么异同?女性主义观念和意识,在传媒工作者里已经产生了多大的影响?为此,广西南宁市华光女子学校传媒研究课题组和中国人民大学性社会学研究所联合并展了全国性的“社会性s据识与传媒工作”调查。关干‘’传媒单位”我们定义为:报社、杂志社、广播电台、电视台、有线电视台、有线广播电台、传媒管理机关、广告的制作和管理机构… 相似文献
4.
5.
中国反垄断法的出台已如箭在弦上,但是,关于它的理性思考却并不令人满意.已有的研究过于专注反垄断法文本及其国际比较,而忽视了对参照系文本背后的社会政治、经济现实的考察;缺失了对中国反垄断立法的转型背景和过渡特征的实证研究;也没有认识到反垄断法律制度仅仅是一个需要与整个中国现实法制大系统相协调的小环节;甚至忘记了任何有效的法律制度都是"内生"于自己的社会与法律机体而不是"外植"自异己的社会环境,等等.本文重新提出这些原点性的问题,并尝试做了初步的回答. 相似文献
6.
7.
刘光华 《西北第二民族学院学报》2003,(2):5-12
西汉建立之初 ,国势衰弱 ,而其北方的匈奴却很强大 ,并不断对汉朝西北边境侵掠 ,向河西、河湟和西域地区扩张 ,以及汉朝大力恢复、发展社会经济的同时 ,加强西北边防建设的一些具体措施。本文认为 ,在敌强汉弱情况下的和亲政策 ,以及汉朝为发展经济和加强边防建设的政策、措施 ,乃是对付强敌的一种积极的防御政策 相似文献
8.
刘光华 《兰州大学学报(社会科学版)》2008,36(5)
社会救助及其制度完善是转型中国社会和法制生活中的一个聚焦点,纵观目前国内学界关于社会救助的理论研究和现实中的社会救助实践,尚存许多不尽如人意之处,特别是关于"社会救助"的界定及社会救助制度构建等方面,或者在一些常识性问题的理解中夹杂着诸多观念混淆甚至错误,或者缺失对中国社会救助立法及其转型背景的重视。本文的目的在于:通过重回"社会救助"的制度事实、价值理念和语词逻辑原点,以期对社会救助的理论做一些系统性思考,进而以此为参照系,立足于中国社会的转型背景及其对社会救助提出的特殊要求,从立法体例、救助内容和管理体制等三个主要方面来检讨中国社会救助的现实制度并关照其未来的发展。 相似文献
9.
转型期民间投资及其法律规制的制度逻辑--一个关于中国经济法现实运作基础的经验考察 总被引:1,自引:0,他引:1
本文立足于已持续二十多年的中国市场化取向的渐进改革,借助发生在甘肃省古浪县时间跨度超过15年的农村"机井"投资纠纷司法个案,对其中牵涉到的农业生产基本设施(机井),及其所引发的公有产权(特别是集体产权)与私人产权之间因"产权交易"而展开的"博弈"的具体分析,揭示了中国社会经济转型期民间投资的真实和普遍语境--即始终存在于同公有产权和国家权力相互碰撞和纠缠的夹缝中.在此基础上,通过反思现有法学研究及司法审判在方法和思路方面的缺憾,对转型期民间投资法律规制的制度逻辑进行了探讨,并结合其他领域的民闻投资实践,对转型期中国经济法存在和发挥作用的现实基础进行了思考. 相似文献
10.
本文主要介绍秦始皇帝统一中国以前甘肃地区的民族,计有黄帝、周、赢秦、犬戎、氐、羌、大夏、月氏、义渠、乌氏等族。其中有发源于甘肃者,有发源并长期活动于甘肃者,还有一度活动于甘肃者。他们很早就与中原地区的民族和政权发生联系,并相互斗争,在斗争中融合,成为华夏族的一分子。 相似文献