罗贯中生卒年及籍贯辨析

《三国志演义》作者罗贯中,自十六世纪上半叶以后,即已为人们公认为伟大的通俗小说家。关于他的生平事迹,因现存史料记载缺少,不仅难寻其详,甚至就连他的生卒年、籍贯等最基本的问题,也尚未搞清楚。近几年来,经过中外学者的共同努力,在研究上取得了一些进展,但至今仍未取得较为一致的意见。本文想就罗贯中生卒年及籍贯问题,再作一点辨析,就正于学术界同仁。关于罗贯中生活的时代,在明清笔记史料中说法不一。有说元的,有说明的,也有     

《金瓶梅》是累积型作品说驳论

关于《金瓶梅》的创作情况,历来就有不同的看法.早在五十年代,潘开沛先生就曾提出“集体创作说”①.国内外学者对此问题进行了讨论,大多持反对意见,认为《金瓶梅》是个人创作.然而,近年来又陆续有人重申“集体创作说”.     

《曲考》非《剧说》辨析

清人焦循所著《剧说》一书,是一部研究中国古典戏曲的历史文献,历来为戏曲史家所推崇。中国戏曲研究院编辑的《中国古典戏曲论著集成》(中国戏剧出版社1959年出版)收录了是书,并在《剧说提要》中介绍说:“焦氏尤好戏曲,著有《曲考》、《剧说》及《花部农谭》。《曲考》今不传,但可于《扬州画舫录》所载《曲海目》一条见其大概。”的确,李斗《扬州画舫录》中对《曲考》首先有所录载,随后支丰     

张士诚自称吴王时间考

在元末农民大起义中,张士诚在江苏建立大周政权,自称诚王,纪元天祐。后来,张士诚曾一度与元朝廷妥协,取销称号,受元节制。不久,他又脱离元节制,复自称吴王。关于张士诫自称吴王的时间,《明史·张世诚传》载:“(至正)二十三年九月,(张)士诚复自立为吴王,尊其母曹氏为王太妃,置官属,别治府第于城中,以(张)士信为浙江行省左丞相,幽达识帖睦迩于嘉兴。”这一时间记载,早已为史学界所公认。     

苏弑《八声甘州·寄参寥子》词系年考辨

<正> 苏轼《八声甘州·寄参寥子》是苏词代表作之一。历来对这阕词的写作时间、地点、说法不一。王文诰《苏诗编注集成总案》附载此词于哲宗绍圣四年(1097)苏轼谪居儋州(今广东省儋县)时所作,此说与词中钱塘西湖之景不合,盖因误据“约他年东还海道”之句所致,可置而不论。朱祖谋《东坡乐府编年》和龙沐勋《东坡乐府笺》系此词于元祐六年(1091),其据为胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九《长短句》:     

古代书院起源考辨

古代的书院,是中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构。它的产生和发展,对中国古代教育和学术事业起过重要的作用。但书院究竟起源于何时？历来学术界存在着不     

郑和下西洋所用船只与宝船辨析

关于郑和宝船问题,过去论者见仁见智,争论不休,主要是忽略了一个历史事实:郑和下西洋各个时期所使用的船只不尽相同.本文认为主要分三个时期:一、郑和前三次下西洋所用船只;二、郑和四至六次下西洋所用船只;三、郑和第七次下西洋所用船只.本文不仅对这三个时期分别加以论述辨析,而且对宝船之名及其设计建造、数量、大小诸问题进行了考证廓清.     

杜甫《闻官军收河南河北》诗中的“巴峡”辨

杜甫在寓居梓州(今四川省三台县)时,写下了“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”这首七律诗。 这首诗可算得杜诗中的名篇佳作,素来为人们所喜爱。但诗句中的“巴峡”究竟指何地,历来注释者说法不一,彼此抵牾,至今莫衷一是。 浦江清、吴天五两先生认为:“‘巴峡’,在湖北巴东县西。‘巫峡’,三峡之一,在四川巫山县东。绝壁夹峙在长江两岸,遮蔽天日。”从地理位置来看,四川巫山县东在湖北巴东县西之上,即巫峡地处于巴峡上游。如果说“即从巴峡穿巫峡”,地理位置颠倒,在文理上就难以讲通。因此,傅庚生《杜诗析疑》便解释说:“按地形的实际,自西徂东,本该说‘即从巫峡穿巴峡’,大约因为朗诵时声音的关系,七言诗的第三     

《斩貂蝉》新考

杂剧《斩貂蝉》,北五折。全名为《关大王月下斩貂蝉》。明人赵琦美《胍望馆钞校古今杂剧》收录三国故事杂剧二十一种,其中就包括《斩貂蝉》一剧。明人晁(王栗)《宝文堂书目》卷中《乐府类》也有著录。明末人钱谦益重编《义勇武安王集·正俗考》云:“今内府《斩貉蝉》杂剧,谓(吕)布死后,貉蝉归于侯(关羽),巧言(此口)布。侯怒且杀之。则初无此事。”这其中的“则初无此事”之句,显然系指元代杂剧或元末明初人罗贯中所著小说     

论《水经注疏》定稿本的下落问题

郦道元所撰《水经注》完成于公元6世纪初期。它详记全国以及邻国水道,著录河流千余条,征引史书、地记以及其他著作达四百余种,于水道所经之处,记叙山陵、城市与地理变迁,旁及各地的名胜古迹、风土人情、稀有物产、军政要事、名人活动等,具有较高的史学和地理学价值,因而受到历代学者的重视。然书成之时,我国雕板印刷尚未兴起,其流传完全依靠辗转传抄。直到北宋,方才出现《水经注》的第一个刊本——成都府学宫刊本三十卷,比《隋书·经籍志》和两《唐书》经籍、艺文志注录的少了十卷。此书刊行的时间究竟在何时,尚难最后考定。但从北宋初期看,刻书甚少,连《史记》和前、后《汉书》等重要史籍,也是淳化五年(994)才付刊的,而朝廷十分重