文化与科技融合发展关系探讨

文化具有非强制性的影响力,塑造并规定着一国人民的精神气质与思维方式,承载着引导社会进步与提升文明程度的重要功能。科学技术作为推动社会进步的关键力量,人类文化的重要组成部分,以多种方式作用于文化的发展。文化与科技融合发展在不同的历史阶段包含着不同的内容。在经济全球化和文化多元化的时代背景下,文化与科技从最初关切自身的发展与完善演进到经济发展、社会需求和民生需求融合发展的阶段。在市场经济潮流助推下,科技主动融合文化推进文化产业化;文化吸取现代科技成果改进传统文化的表现形式、传播手段以提升文化的影响力与竞争力;坚守传统文化底线确保文化安全,成为文化与科技融合发展的焦点与重点,并在科技服务于社会、经济发展的共同目标上,二者彼此渗透、相互促进、交叉发展成为二者的共同趋向。     

天下奇书：《函海》的版本源流及其价值特点

《函海》是与《汉魏丛书》《津逮秘书》《知不足斋丛书》“共列为四部”的清代著名私刻丛书。《函海》并非成于一时一地,亦非成于李调元一人之手,其版本源流复杂,一书多至八版,累计收书二百二十余种,千余卷,号称“天下奇书”。该书所刻皆白汉而明诸人著述未见之书,有功于《永乐大典》一书之流布,有补于《四库全书》遗珠之憾;专刻蜀中耆旧著述特别是明升庵未见书及己著书,有助于巴蜀典籍文献传承、蜀学文脉之延续。     

宋代《礼记》学研究的新拓展——《宋代礼记学研究》评介

古今学者关于《礼记》的研究,大多着力于对其名物训诂、礼义制度的诠释阐发,而对于《礼记》学史则素少研究。潘斌《宋代礼记学研究》(吉林人民出版社2011年版)作为首部《礼记》学断代研究新作,学术价值极高。该书分上下两编,40余万字。上编采用个案研究,共考察了宋代《礼记》学名家20余位;涉及到相关     

文化自觉与自强：试析“锦江六杰”对清代蜀学的恢复与重建

［摘要］“锦江六杰”是推动清代蜀学从式微走向繁盛的关键人物。他们广收博采历代蜀人著述,自觉丰富蜀中典藏;对蜀学复兴充满自信,主动传承蜀学精神道脉;奋励自强,致力于恢复蜀学人才教育培养体系。其所体现出来的对乡邦人文学术特有的高度自信和奋励自强的文化精神,是推动晚清蜀学发展繁荣的重要力量,再现了蜀学百折不挠、历久弥新的历史风貌,在清代蜀学史上占有重要而特殊的地位。     

张载礼学体系结构探论

张载首先从宇宙本体的角度为礼的存在寻求理论依据,认为礼源于太虚、天。从礼的实施主体的维度对礼的形上依据作了追寻。张载把人性分为天地之性和气质之性,提倡克己复礼,主张变化气质以克服人性的偏差,从而永保天地之性。其主要途径就是通过不断教育与学习以反礼,并主张以礼治国,以礼化俗,从而使社会井然有序,维护社会秩序的稳定发展;张载认为,实现礼治的重要途径就是学,在教学中以礼为重。