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1.
作为西方自由主义政治哲学的创始人,洛克以自然状态下个人的自然权利和自由本性为逻辑前提,借助于社会契约的学术范式,建构了一个适应时代要求的确保个人自由平等的中立性国家,深刻地影响了西方社会的政治价值观和政治实践.  相似文献   
2.
当前,经济性利益矛盾已成为中国人民内部矛盾的根源性和主导性矛盾,并严重影响到中国的经济发展、政治稳定与社会和谐.只有科学分析经济性利益矛盾的主要表现及其特点,并找出正确有效的解决办法,才能妥善协调好各社会群体的利益关系,化解各种社会矛盾,促进社会和谐发展.  相似文献   
3.
发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,需要培育健全的现代政治主体即公民。从思想史的角度来考察,近现代公民理论的形成和发展是资产阶级思想家以自然状态为起点、以自然权利为理论核心、以社会契约为中介、以人民主权为其政治结论加以论证的。建设社会主义政治文明需要对西方近现代公民理论进行批判性地吸收。  相似文献   
4.
从历史的维度审视,作为人类社会共同体治理方式之一的民主政治经历了否定之否定的辩证发展过程.随着平等主义在现代社会的普及,民主的治理方式取得了主导性地位.然而,民主不仅仅是一种价值追求,更重要的是一种技术手段.好的民主必须既能涵括自由、平等、人权等现代政治的基本价值,又能尽量规避德性、智性等人性的内在缺陷;既能给人民以永恒的理想诠释,又能使大众时刻体会到民主的现实特征.  相似文献   
5.
万斌  刘彦朝 《学术界》2012,(11):74-81,271,275
妥协和宽容作为政治文明的内在构成要素,具有共同的社会生活和理性认识的基础,并规范和表征着政治的文明化程度。不过,妥协和宽容又是从不同的层面、运用不同的理性指导原则、实现不同的内容的方式来调节和整合人类社会政治生活的。妥协和宽容互相渗透、彼此支撑,共同推动人类政治文明的进步和提升。  相似文献   
6.
哲学中的理性主义被认为是造成现代极权主义政治的主要因素之一,哲学中的怀疑主义则自始就构成对理性主义的质疑和解构。与理性主义哲学的政治构想所呈现出的过于乐观、自信的情绪和志向不同,怀疑主义哲学则用一种相对悲观、谨慎的眼光打量人及其生活世界,洞察到人自身的幽暗本性、理性有限的缺陷以及生存多元的事实等,促使人类对自身及其生活的可能和局限具有更加清醒、真确的认识和理解。怀疑主义哲学因而包含了深刻的政治意蕴:对于任何试图依凭政治的方式创设所谓“完美至善”的人类生活世界的志向应抱有足够的警惕和审慎|在政治领域,人类适度而节制地表现自己作为人的能力实为一种明智之举。  相似文献   
7.
随着人类政治文明的演进和提升,政治宽容作为一种理念、美德和制度逐渐融入现实的社会政治生活,成为政治文明发展的内在要求、衡量尺度和外在表征.政治宽容要探询的是:什么样的价值理念和道德原则应该成为国家行为的正当基础.政治宽容的生成根基和理论前提,可以从哲学的本体论——人性诉求、生存论——多元共生和认识论--有限理性等维度获得充分的诠释和有力的辩护.  相似文献   
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