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中国美学与康德   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国美学与康德0[德]卜松山自本世纪初中国接受西方美学以来,现代中国美学话语一律换上了西方的概念和范畴。而西方美学从柏拉图到马克思的主要思潮所注意的焦点是“美”,这导致了“美学”这一现代字眼在中国的出现。如果我们将这一中文字眼翻译成英语,就是“bea...  相似文献   
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西方的现代化给世界打上的烙印几乎遍及我们这个星球的每个角落。产生于殖民主义和帝国主义时代的这一现象对人类最终是福是祸,这个问题尚待后人去评说。不管怎么说,鉴于西方技术和自然科技的优势,认为西方的人文学科——至少在其理论创建和反思程度上——同样具有范式意义这一观点,似乎得到了广泛的认可。自萨伊德提出“东方主  相似文献   
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“思想解放”的信号发出后,自我与文化这两个题目在文学作品和一般讨论中成为热点。自我发现标志着70年代末80年代初中国新诗潮的滥觞,80年代中期“寻根”重新发现自己的文化传统,诗坛兴起“史诗”热潮。本文就自我与文化的关系讨论《敦煌》、《飞天》、《有关大雁塔》三首诗。在阐释这些诗的同时,也就现代世界中自我与文化这一关系陈述一些看法。  相似文献   
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“思想解放”的信号发出后,自我与文化这两个题目在文学作品和一般讨论中成为热点。自我发现标志着70年代末80年代初中国新诗潮的滥觞,80年代中期“寻根”重新发现自己的文化传统,诗坛兴起“史诗”热潮。本文就自我与文化的关系讨论《敦煌》、《飞天》、《有关大雁塔》三首诗。在阐释这些诗的同时,也就现代世界中自我与文化这一关系陈述一些看法  相似文献   
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论叶燮的《原诗》及其诗歌理论〔德〕卜松山(KarlHeinzPohl)著王文兵译引言在中国文学史上,诗歌与文学理论的繁荣极少有巧合之时,通常是在诗歌繁荣之后才出现对诗歌的反应。如所周知,六朝后期文学批评的第一次繁荣就是对此前汉、魏、晋三朝诗歌兴盛所作...  相似文献   
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