马克思主义具有强大的生命力——评所谓马克思主义“过时论”

近几年来,搞资产阶级自由化的代表人物极力宣扬所谓马克思主义。过时论”,扰乱了思想,助长了动乱。认真剖析这种“过时论”的反动实质,进一步认识资产阶级自由化思潮的危害,才能维护马克思主义对社会主义现代化建设的指导思想地位,更好地坚持和发展马克思主义。一、马克思主义是源于时代、高于时代的普遍真理     

社会主义道德的基本特征初探

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确提出要树立和发扬社会主义的道德风尚。这是党中央依据马克思主义基本原理,总结了建国以来道德问题的讨论成果,第一次明确提出和肯定了社会主义道德的概念。社会主义道德概念的提出和使用,意味着在社会主义条件下给人们的道德观念增添了新鲜内容,说明对马克思主义道德学说又贡献了一个重要范畴。当前,需要进一步深入研究社会主义道德的基本特     

毛主席和周总理对普通司机的关怀

1950年至1961年,我在中国戏曲研究院为梅兰芳院长和程砚秋副院长担任专职司机兼警卫员。     

试探常识真理

正确的常识也是一种真理,真实地存在着。从常识真理的形成途径、反映内容及表述形式上将其分为事实经验常识真理和科学哲学常识真理两大类。常识真理与理论系统真理相比,具有非理论系统性和直接生活实践性的基本特征。常识真理同样具有绝对性和相对性,常识真理是较低层次的真理,其相对性表现在非系统的、不完全的和不精确完备的,因而是有待上升提高的,但并不因此而失去其辩证本性。哲学理论必须从系统的哲学殿堂延伸至更为广阔的世俗常识领域,这就是哲学真理论的现代走向。     

强化管理与实现管理现代化

建立现代企业制度,只是为企业的生存提供了前提条件,它并不能取代管理现代化。目前,仍有部分企业沿用传统的管理方式,这不仅不能促进企业的发展,而且成为制约我国企业进一步发展的巨大障碍。建立现代企业制度,并与之相适应的管理方式,强化管理,苦练内功愈来愈显示其迫切性。 管理现代化,概括地讲就是能够真正做到     

实现社会稳定是新时期正确处理人民内部矛盾的总体目标

实现社会稳定是新时期正确处理人民内部矛盾的总体目标马原生在我国改革开放和现代化建设的新时期,随着社会主义市场经济的发展,从经济基础到政治和思想上层建筑领域,都呈现出错综复杂的矛盾,整个社会形态发生显著的激烈动荡和变化。在这样的社会历史条件下,我国的人...     

何苦为难“手术台自拍”医生?

2014年12月21日,媒体刊发网友“当唯美不再唯美”转发的西安凤城医院医生在手术台上自拍,摆“V”手势的照片,旋即引爆舆论,成为焦点和热点问题. 争议的焦点,自然是在这样的场合,医生能不能表达愉悦的心情,图片中的文字说明“作为一名医护人员我想说难怪医患关系这么紧张,手术时你们在做什么?”这可以说代表了质疑方指责医生的主要观点.西安市卫生局当晚发布了调查处理结果,其中3人被免职,所有参拍人员写出深刻检查并扣发奖金.     

树立马克思主义的改革观

党的十二届三中全会制定了我国经济体制改革的纲领性文件,全会号召全国人民“努力夺取改革的全面胜利”。一场伟大的改革浪潮正在全国兴起。怎样才能紧跟上改革的时代步伐,使自己成为“四化”建设新时期的改革者,这是各行各业的同志们都在思考的问题。中共山西省委党校副教授任钟秀和马原生同志撰文认为,对于关心改革和立志改革的人来说,一个最根本的问题,就是要自觉地树立马克思主义的改革观。     

建设有中国特色的社会主义是对矛盾普遍性和特殊性原理的坚持和发展——纪念《矛盾论》发表五十周年

在以现代化建设为中心的改革、开放的新时期,如何建设有中国特色的社会主义,已成为举国上下关注的问题。邓小平同志说:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”这里提出了两条重要的原则,一条是必须坚持马克思主义的普遍真理;一条是必须坚持从中国的具体实际出发。而关键在于二者的“结合”,只有“结合起来”,我们才能真正走出自己的路来。六十多年来,我们党在领导人民进行革命和建设的征程中,取得了极其伟大的成功,也发生过令人痛心的失误,诚如小平同志所说:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”成功和失误教育了我们,懂得了“马克思主义必须是同中国的实际相结合的马克思主义,社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。”因此,总结过去,面对现实,放眼未来,当前我们面临着重新学习马克思主义,对社会主义进行再认识的迫切任务。为此,本刊从这期起,专辟“马克思主义与中国”栏目,希望围绕“建设有中国特色的社会主义”这一主题,展开广泛深入的探讨。诸如对马克思主义中国化的历史反思;党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策对马克思主义的丰富与发展;历史的、现实的中国国情与社会主义初级阶段论;社会主义与改革、开放;中国的现代化建设、世界新的科技革命与马克思主义;马克思主义与当代西方非马克思主义、反马克思主义思潮流派;马克思主义与社会主义精神文明建设;当代中国的政治、经济、社会、文化的基本问题与马克思主义;当代中国马克思主义者的思想研究;如何正确理解和发挥马克思主义在我国的指导作用;在新的历史条件下,怎样从理论和实践的结合上坚持和发展马克思主义等等,都望学界同仁提供研究成果,共同把此栏目办好。     

异化不是普遍的哲学范畴

胡乔木同志在《关于人道主义和异化问题》一文中指出:“对异化概念,要区别两种情况。一种是把异化作为基本范畴和基本规律,作为理论和方法,一种是把异化作为表达特定的历史时期中某些特定现象(包括某些规律性现象)的概念。马克思拒绝前一种异化概念,而只在后一种意义上使用这一概念,并且把它严格限制在阶级对抗的社会,特别是资本主义社会。”这就告诉我们,异化不仅不是马克思主义的基本范畴,也不是普遍的哲学范畴,因此,不能用它来观察和说明社会主义社会的问题。