做皇帝风险最大

在北京出差，返回宾馆的车上一次次看见陶然亭。放眼望去，四周古树如盖，郁郁葱葱，在黄昏的辉泽中显得格外苍劲。印象中的陶然亭总是浓荫掩映，蔓草埋路，风声鸟声摇曳，夕阳如血地照着长亭短亭，别具一种阴柔之美，如诗如画。     

天京对石达开是否“敬礼如故”?

简又文氏在《太平天国全史》第十八章中说:石达开远征后,全军“沿用天朝国号,翊戴天朝元首,奉行天朝正朔,恪守天朝礼制,及信奉天朝宗教,一一如故。”又说:“其在天朝方面,亦从本视为叛逆或非法行动。以后数年,凡天王诏旨必兼书‘达胞’之名而置诸最亲最贵一等王之列。”“即满朝文武同僚,亦皆以率军‘远征’相视,敬礼如故。”     

太平天国与捻军及其他友军的关系

在对太平天国史的研究中,有一个问题长期聚讼纷纭,至今莫衷一是。这就是:太平天国与捻军之间是什么关系?由此而派生的一系列问题是:太平天国与太平军之间能不能划等号?太平军与捻军又是什么关系?捻军首领接受太平天国封号之后捻军是否继续存在?以及太平天国与其他友军之间关系如何?我对这个问题的答案是:借用现代的名词来说,太平天国是个联合体,是当时许多农民起义军的共     

《磷血丛钞》考伪

诚如罗尔纲先生所说:“史料鉴定是研究历史的第一步工作;而史料鉴定,则以辨伪为第一件大任务。……对太平天国文书的辨伪来说,还远远不是过去的事,而是仍摆在我们面前,须要认真、严肃、细致去进行的一项工作。”(见《太平天国文书汇编·前言》)目前,在有关太平天国革命运动的史料中,仍然存在一些鱼目混珠的伪作,有待我们认真地发掘出来,给予恰当的对待。     

洪冯访石时间考

石达开之参加革命,是洪秀全、冯云山慕他的名,前去拜访,邀请他共图大事的。此事在太平军中传为美谈,被比之为刘关张亲访诸葛亮。对于此事,史料中有记载,如张汝南《金陵省难纪略》:“卢(贤拔),     

“逼封万岁”的谣言是怎么来的?

长期以来,在一些太平天国史著中,有这样一种说法。即太平天国革命事业由盛而衰,关键在于天京内讧;而天京内讧则是由杨秀清“逼封万岁”所引起的,所以“逼封万岁”是导致太平天国败亡的重大历史事件,而杨秀清则是太平天国的罪人。     

太平天国文书史料中的词语诠释问题

一太平天国文书、史料难值的原因我们阅读太平天国文书以及有关史料,常常觉得它们比两千年前的《史记》、《汉书》等著作还要难懂。因为“史”、“汉”中的词语意义不明之处,还可以从工具书中查出来;而太平天国文书与有关史料中的词语意义不明之处,却无处可查。简又文在《太平军广西首义史》一书序言中说:“太平军中隐语术语甚多,加以方言俗语与文言掺杂,由是多有词句不明,意义难于索解者。”因此,“梁岵庐先生尝有研究太平天     

试探百余年来对石达开评价变化无常的原因

一、横看成岭侧成峰,远近高低各不同“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真如目,只缘身在此山中。”苏东坡在这一首《题西林壁》的短诗中,同时说     

“才财两富”说质疑

何谓“才财两富”?请看简又文的说法:“其(指石达开)初入拜上帝会,似是先因洪氏在贵县久闻其大名,且才财两富,特亲往说服之。”简氏于1943年著《太平军广西首义史》时已持此说,至1959年著《太平天国全史》时,说法仍旧。这就是说:石达开之参加革命,是洪秀全、冯云山去邀请的;为什么要邀请他?是因为他一有才干,二有家产。     

《赖文光自述》中有鱼目混珠

太平天国遵王赖文光是天京陷落以后长江北岸太平军的重要领袖。他奋战于华北各地,驰驱万里,屡建奇功,使太平天国正朔延续四年之久。最后在扬州瓦窑铺兵败受伤被俘,于狱中亲笔书写自述后,1868年1月5日慷慨就义于扬州。赖文光的自述,虽不过千字,但慷慨如《出师表》,悲壮如《正气歌》。就内容而论,抒写亡国之痛,悲愤溢于言表,可谓通篇血泪;就形式而言,采用四六骈体,读来音调铿锵,堪称字字珠玑。不失为一篇